מלאכת מחשבת על שמות פרק כ”ה ח’:
ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם. ככל אשר אני מראה אותך וגו׳ וכן תעשו – יש להפליא מאד שלא אמר ועשו לי משכן ומאן דכר שמיה דמקדש הכא העשוי בימי שלמה? ועוד יקשה שלא התחיל הפרשה בזה באמור בתחילה צווי המשכן ואחר כך מה יקחו לתרומתו ולעשיית חלקיו? גם מה שאמר ככל אשר אני מראה אותך והוא דבר נשנה ומכופל בכל כלי וכלי בפרט ובכל מעשה כתוב כאשר הראית בהר וגו׳? גם יראה בלתי צריך מאמר וכן תעשו עד שדרשו בו חז״ל וכן תעשו לדורות וצריך הבנה מי צוה לדרוש כאלה מה שלא נזכר בכתוב? עוד הלשון מגומגם והיה נכון שיאמר המשכן וכליו כתבנית אשר אתה מראה כי המשכן נצטרך להתדמות אל תבנית הדבר הנראה ולא הנראה אל תבנית המשכן? אולם אין זה כי אם מודעא רבא שהכתוב מדבר במקדש בית עולמים. וזה הביאם ז״ל לדרוש וכן תעשו לדורות באמור הכתוב ועשו לי מקדש ולא אמר משכן. כי הנה גלוי לפניו שיעשו מקדש לדורות לשכון שמו שם לעולם ומשכן הזה היה למקדש מעט דמיון ודוגמא למה שיבנה שלמה. ורצה הקב״ה להודיענו כי זהו משכן לא לשכינתו עד עולם אלא תמונה לנגד עינינו אל בית המקדש בית זבול שיבנה בבואם אל המנוחה ואל הנחלה ולכן היה מן ההכרח שיעשוהו דומה בדומה וכמצות ה׳ כזה ראה וקדש. ז״ש ויקחו לי תרומה וגו׳ לעשות משכן. כי אמנם ועשו לי מקדש יבוא זמן שתעשו לי מקדש בית עולמים ושכנתי בתוכו לעולם והוא יהיה כתבנית המשכן אשר אני מראה אותך וכן תעשו לדורות לעשות מקדש בצלם ובדמות המשכן הזה ולא תפנו ימין ושמאל.