כבר הארכנו בכמה כתבות באנגלית בנושא זה, לכן קבצתי את הרוב למקום אחד ותרגמתי לעברית (בעזרת AI).
ניתן לחפש באתר כדי לקרוא את המקור (עם התאריך ובניסוח אולי מדויק ומפורט יותר).
וזה החלי בע”ה:
הרב משה שטרנבוך מהעדה החרדית של ירושלים הוא פוסק אולטרה-שמרני (לא בלמדנות, אלא למעשה), ותלמיד נלהב של הרב מבריסק זצ”ל. הרב שטרנבוך כותב זה זמן רב הסכמות מפורטות לחוברות נגד תכלת המורקס ואף כמה “תשובות” (חסרות היגיון) בסדרת שו”ת “תשובות והנהגות”. הרב אף לא נמנע מלהסכים לקונטרסים שערורייתיים שונים, דוגמת “תכלא דחילזון” מאת הרב אליעזר אלכסנדר הול שליט”א.
אבל עובדה היא שהוא שינה את דעתו בהרבה, עד כדי רכישת ולבישת ציצית עם תכלת בעצמו בצנעא.
***
ראשית כל, הרב יחזקאל טופורוביץ’ שליט”א (שקודם לכן מעיד שהוא גרם לרב שטרנבוך להקל בהתנגדותו) מעיד כך.
אני מעתיק את מכתבו (נכתב בעברית):
בס”ד
אני עצמי סיפקתי להגאון ר’ משה שטרנבוך שליט”א פתילי תכלת עבור טלית קטן על ידי הבעל תוקע שלו הרב מיכאל לוי שליט”א וכן על ידי הבן של הראב”ד הרה”ג ר’ חיים עוזר שליט”א
למיטב ידיעתי הוא לובש מידי פעם שמעתי שיש תקופות שהוא לובש כל יום לפני התפילה
כמו כן שמעתי מבנו הגר”חע שאביו הראב”ד שליט”א אמר לו שאפשר לפרסם בשמו שהוא כבר לא נגד כמו שהיה פעם
לגבי שיטות מספר החוטים הנה בתחילה סבר לעשות כהתוס’ וכך גם שלחתי לו אח”כ אחרי שעיין בזה שוב החליף לשיטת הראב”ד
לגבי פרסום הדבר שיש אצלו ציצית עם תכלת ושהוא לובש מידי פעם, אפשר לשאול את בנו הנ”ל אם אפשר לפרסם
בכל הכבוד הראוי
יחזקאל משה הלוי טופורוביץ
פעיה”ק ירושלים תובב”א
ע”כ.
***
מישהו בשם ר’ יעקב מירניק אמר לי שהוא שמע שהרב שטרנבוך לובש תכלת לזמן קצר לצורך אמירת ברכה. זאת בשם “שני נכדים של הרב שטרנבוך, חבר שעוזר לרב, ואח של נער שעוזר לו בבית”. (הוא גם חושב שזה לפי הראב”ד.)
ביקשתי ממנו לפרט יותר וזה לשון הרב מירניק נ”י, שכתב בעברית:
למדתי אצל ר’ משה ג’ שנים בישיבה ושאלתי אותו 3 פעמים על התכלת
הפעם הא’ הייתה כשהייתי באלול ש”א (תשע”ז) ורציתי להתחיל ללבוש תכלת בקשתי מבחור שישאל אותו לידי ושמעתי את התשובה, וענה בתקיפות שודאי שאין שום עניין ללבוש ולמרות שניסיתי מעט לטעון כנגד לא הקשיב אפילו. (ובכ”ז בסוכות התחלתי)
הפעם הב’ בחורף ש”ב (תשע”ח) התעורר בלאגן קל בישיבה אחר ששכנעתי 3 בחורים נוספים, ושאלו אותו רבני הישיבה דאז וענה שלא צריך לחשוש, אבל אין להפריע לבחור שלובש. לאחר מספר חודשים שמעתי שבנו התחיל ללבוש בסתר (קיץ ש”ב) (ובררתי הדבר ואומת).
שנה לאחמ”כ (קיץ ש”ג -שנת תשע”ט. מעט לפני שעזבתי את הישיבה שלו) החלו להשמע שמועות שהחל ללבוש לעיתים ואז ביקשתי מא’ מרבני הישיבה (מו”ר הגאון ר’ אליהו שלנגר שליטא ראש הקיבוץ דאז בישיבה) שיגש אליו ויברר העניין, ואכן שאל אותו “האם נכון הדבר שהרה”י חזר בו מהתנגדותו לתכלת” וענה לו ר’ משה ש “מעולם לא התנגד בתקיפות, אבל לא כדאי כי זה יכול לגרור לדברים לא טובים”.
בפורים שלאחמ”כ (אחרי שעזבתי את הישיבה) (פורים תש”פ) אמר לי במפורש א’ מנכדיו ש”רבינו לפעמים לובש תכלת שחיים עוזר (בנו שלובש) הביא לו” לאחר תקופה שניסיתי לברר את הדבר ושאלתי את אחד מנכדיו האחרים ענה לי ש”כן לפעמים רבינו לובש תכלת”.
אתמול התקשרתי לחבר שלומד שם עדיין (שגם הוא לובש) ואמר לי שלפי הידוע לו עדיין פעם בכמה ימים ר’ משה מברך לובש ומוריד.
ע”כ.
***
שמעתי עדויות דומות מכמה יהודים אחרים (בפורום “אוהבי ציון”), כולם מצטטים בחורים שונים הלומדים בישיבה של הרב שטרנבוך בבית שמש.
***
והנה דברי הרב יהושע ינקלביץ שליט”א:
דיברתי לאחרונה עם נכדו של ר’ משה שטרנבוך (דוד), שסיפר לי שיום אחד הוא ייתן ל”גביר” מסוים בארה”ב את הציצית של סבו עם תכלת בתמורה לתמיכה בישיבה.
אין ספק שהוא לובש תכלת היום.
חברי רפאל הולידיי (במקור ממונסי, למד בזילברמן בעיר העתיקה לזמן מה) היה ביחד עם ראש הכולל שלו, הרב טרוויס, בביקור אצל הרב שטרנבוך.
כאשר הרב טרוויס שאל את ר’ מ. שטרנבוך על תכלת, הוא אמר: “אני לובש לפעמים” אבל לא פירט כל כמה זמן.
ע”כ.
***
הרב ישראל ברקין הזכיר שאחד מנכדיו של ר’ שטרנבוך כתב נגד תכלת, ור’ שטרנבוך חתם על כך מבלי לעשות את המחקר הנכון. עכשיו, לאחר שעשה את המחקר, הוא השיג כמה טליתות קטנות ולובש אותן מדי פעם, אבל זה לא דבר יומיומי.
***
אצטט את ר’ אברהם גרוס על קשירה ויחס חוטים:
“בהתחלה היה לו תוספות, אבל הוא עבר לראב”ד בגלל הגר”א בנסתר, והוא חסיד של הגר”א (בית הכנסת שלו נקרא על שם הגר”א).”
***
הרב דניאל טרוויס בעצמו העיד ג”כ שהרב שטרנבוך אמר לו שהוא רכש בגד תכלת ולובשו לפעמים
ניתן לשאול גם את האדם שהוא כתב לו את זה (moshek468@gmail.com).