מתוך ספר “סור מרע” שהבאנו קודם:
ובפרט אם ראית אשר הרב עושה לעצמו איזה דבר שלא כדרך התורה, כגון אם מאחר זמן התפלה ומשנה הזמן שקבעו החכמים לכל דבר שבעולם לכל המעשה, אפילו זמן סעודת תלמידי חכמים, הגם שהרב הוא צדיק ומפורסם, לא תעבור אתה על דברי תורה ודברי חכמים ח״ו, אפילו על תנועה אחת, והרב הצדיק שעושה באפשר הוא בהוראת שעה, ואפשר לפי מזג גופו וכחו הוא עושה על פי משקל בריאותו, וצריך אתה לדונו לכף זכות וחלילה ח״ו להרהר אחריו, אבל אתה לא תעשה כמעשהו נגד התורה עד שתשא ותתן עמו על מה ולמה הוא עושה כן, וכאשר יורה לך טעם על פי התורה ויסביר לך הדבר ויכנסו דבריו באזניך אחר שתחקור בענין, אז תאמין, וזולת זה לא תאמין, אפילו יאמר לך שקבל מאליהו אל תאמין לו ולא תשמע לו, וכבר אמרו אם יבא אליהו ויאמר חולצין וכו׳ אין שומעין לו [יבמות קב.], ואפילו נגד תקנת חכמים בלבד לא תשמע לו, תהלה לאל יתברך שמו בעלי גילוי אליהו האמתיים כמו בעלי הזהר והרמב״ן וחביריו והאר״י ז״ל והבעש״ט לא אמרו לנו דבר אחד נגד דברי הגמרא בתלמוד אפילו כל שהוא, לכן אחי הזהר בזה, וזה הוא תכלית נושא ונותן באמונה, ובזה שלום לך.