SUNDAY, 04 FEBRUARY 2018
Are there gates in the Heavens? Hear the following video interview with Machon Shilo’s Rabbi David Bar-Hayim:
In English:
:בעברית
From Machon Shilo, here.
Published on Mar 29, 2015
יו”ר ‘כולנו’ משה כחלון טוען שנשים מקבלות פחות שכר מגברים על אותה עבודה ואותן שעות. הוא טועה כמובן.
The Charedi adage that the state of Israel was founded to destroy Judaism, as the Brisker Rav said, is true but myopic. It’s not just Israel! All states are founded so as to destroy all religions (especially by co-opting them).
Firstly, the authorities of each are mutually exclusive. Either God rules men or Man rules men (see Sefer Shmuel, esp. I chapter 8).
As Leibowitz recounts his conversation with Ben Gurion:
Some twenty years ago I had a lengthy conversation with Ben-Gurion, whose attitude toward Judaism is well known to you, about the problem of religion and state. He said to me: “I understand very well why you demand the separation of religion from the state. You want the Jewish religion to be reinstated as an independent factor with which the political authority will have to contend. Therefore I shall never agree to the separation of state and religion. I want the state to hold religion under its control.” The official representatives of Jewish religion are resigned to this state of affairs; even worse, they count on being “kept” by the secular government.
Secondly, they cannot lastingly abide family guardianship or self-government or private education, either.
The interests and memories which spring from local customs contain a germ of resistance which is so distasteful to authority that it hastens to uproot it. Authority finds private individuals easier game; its enormous weight can flatten them out effortlessly as if they were so much sand.
Even false opposition to the state like Cursedianity is too scary.
Intentions aside, the results of the state’s war on Judaism have been mixed.
Published on Oct 16, 2017
……………………..ממלכת המוזיקה היהודית……………….
הצטרפו לעמוד הרשמי של ממלכת המוזיקה היהודית……
http://www.facebook.com/hjklhlshf
………..כל המוזיקה מכל העולם לכולם …………….
Usually, the Ramban praises Eretz Yisrael and the Ohr Hachaim the Torah. What was the purpose of Yetzias Mitzrayim?
Here their roles seem reversed…
Shemos 19:1-2:
בחדש השלישי לצאת בני ישראל מארץ מצרים ביום הזה באו מדבר סיני. ויסעו מרפידים ויבאו מדבר סיני ויחנו במדבר ויחן שם ישראל נגד ההר.
Ramban idem:
בחדש השלישי, היה ראוי שיאמר הכתוב ויסעו מרפידים ויחנו במדבר סיני בחדש השלישי לצאתם מארץ מצרים, כמו שנאמר למעלה (ט”ז א’) במדבר סין, אבל בעבור היות ביאתם במדבר סיני שמחה להם ויום טוב, ומעת צאתם ממצרים נכספים אליו, כי ידעו ששם יקבלו את התורה, כי משה הגיד להם מה שנאמר לו תעבדון את האלהים על ההר הזה, וגם לפרעה אמר נלכה נא דרך שלשת ימים במדבר ונזבחה לה’ אלהינו, והוא המהלך ממצרים ועד הר סיני, בעבור זה התחיל הפרשה כי בחדש השלישי ביום הזה שהתחיל החדש באו לשם ואחרי כן חזר לומר כשאר המסעות ויסעו מרפידים.
Ohr Hachaim idem:
ויסעו מרפידים, קשה למה איחר המוקדם, כי פסוק זה היה לו להקדים קודם פסוק שלפניו שאמר באו מדבר סיני, ואולי שהוא על דרך אומרם אהבה מקלקלת השורה להקדים המאוחר, שלהיות כי הוא זה יום המקווה לבורא, לתורה, לעולם, לעליונים, ולתחתונים, ומיום הבריאה הם יושבים ומצפים מתי יבואו בני ישראל מדבר סיני, לזה כשהגיעו שמה לא עצרו כח לספר סדר הדבר, ותיכף קדמה ההודעה באומרו ביום הזה באו וגו’, הגיע חשוק ונחשק לחושק וחשוק ד ושמחו שמים וארץ, כי זה הוא תכלית הבריאה ותקותה, ואחרי כן חזר הכתוב להודיע פרטן של דברים.