‘Chochma Bagoyim’ on Goyish Culture

“Most of what passes for legitimate entertainment is inferior or foolish and only caters to or exploits people’s weaknesses. Avoid being one of the mob who indulges in such pastimes. Your life is too short and you have important things to do. Be discriminating about what images and ideas you permit into your mind. If you yourself don’t choose what thoughts and images you expose yourself to, someone else will, and their motives may not be the highest. It is the easiest thing in the world to slide imperceptibly into vulgarity. But there’s no need for that to happen if you determine not to waste your time and attention on mindless pap.”

Epictetus, The Art of Living

Self Esteem Is Idolatry!

It’s not the Genetic Fallacy if it’s relevant: The wildly popular, new-fangled notion of “self-esteem” was created by a professedly atheistic psychologist, Nathaniel Branden (co-creator of Randian “Objectivism”). Self-confidence is beautiful. Self Esteem is just another term for human deification.

We have explained the basic idea several times here in the past. Man qua man is of no value. All we have is bare potential – potential to serve our Maker.

מי שרוצה איך, צריך שיהיה לו למה

יהודה דים – החיים האלה // מילים: חני וינרוט ז”ל

Published on Mar 31, 2015

חני ויינרוט, חולה בסרטן כמה שנים. הרופאים באיכילוב כבר התיאשו והעידו שלא נתקלו בתופעה כזו.
מבחינתם הייתה אמורה להיות ״למעלה״ כבר מזמן, אך כנראה שיש מי שמחליט אחרת.
חני כתבה ספר על מה שהיא עוברת, היא מעבירה הרצאות, מעודדת את חברותה למחלקה ומספרת את סיפורה בכל מקום.
לפני חודשיים עלה רעיון שחני תכתוב שיר שיושר ויולחן על ידי הזמר והמלחין יהודה דים.
למערכה הצטרפו כל הנגנים מהשורה הראשונה בארץ והאולפנים הטובים ביותר. והתוצאה לפניכם.

מילים: חני ויינרוט
לחן ושירה: יהודה דים
ומקהלת הילדים ‏‎’‎שימחה ‏‎ ‘boys‏
עיבוד מוסיקלי: ג’ף הורביץ
מקהלות: ישראל ברגמן וחבורתו
גיטרות: אבי סינגולדה ונחמן הלביט
תופים: אבי אבידני
פסנתר: אביה גרינברג
כינור: גדי פוגאטש
הוקלט: באולפני קריאיטיב
יעוץ מוזיקלי: בני לאופר

מילים לשיר – “החיים האלה”:

בא לי לשיר לכם שיר קיטש עם מנגינה
כי מה לעשות החיים הם קלישאה
ובחיי שניסיתי לכתוב שורה מתוחכמת
אבל הי היום יש לי יום הולדת

מה לבקש זו בכלל לא שאלה
יום של חיים
אפילו עוד דקה
ובחיי שראיתי
השאר יקרה מעצמו
הטוב פשוט מאליו יבוא.

פזמון:
כי מה זה החיים האלה אם לא אהבה,
ואיך אפשר לעבור אותם בלי תקווה
ומה כל זה שווה בלי הודיה
כי מי שרוצה איך, צריך שיהיה לו למה.

תמיד הייתי איש של אנשים
סובב עוטף מעגל של חברים
ובחיי שחויתי היסוסים וקשיים
אתם גם שם בלילות הלבנים.

אחריי ישארו מילים ומנגינה
כח של תפילה סיפור של נתינה
ובחיי שהבנתי שאין רגע קטן
זמנים שוטפים גלים למרחקים.

פזמון:
כי מה זה החיים האלה אם לא אהבה,
ואיך אפשר לעבור אותם בלי תקווה
ומה כל זה שווה בלי הודיה
כי מי שרוצה איך, צריך שיהיה לו למה.

—————————————————————

להרשמה לערוץ “מוזיקה דתית עולמית” ביוטיוב:
https://www.youtube.com/channel/UCPu2…

בכדי להתעדכן בשירים חדשים הירשמו לגוגל +:
https://plus.google.com/b/10606386115…

מאתר יוטיוב, כאן.

What’s the Difference Between ‘Charedi’ and ‘Dati-Leumi’?!

Charedim claim: “The Hyphen Is Heresy”.

Mimah Nafshach; if “Dati” includes “Leumi”, why mention it, and if it doesn’t, why add it?! Every third editorial in Charedi outlets repeats that Dati-Leumi (both linguistic phrase and live individuals) commit משתף שם שמים ודבר אחר, etc. (I believe one good point “redeems” an entire book, so check out aptly-named “Dat Hatzionut“, in spite of its many lackings, to understand this better.)

The word “Charedi”, on the other hand, is nothing but a signifier for “Jew“, who has been renamed by a historical quirk (just like “Hebrew” -> “Israelite” -> “Jew”), the claim continues.

Sounds good, sounds really good, but it’s not true. As an insider, this is psychologically not the case. That’s why Netzach/Bnei Torah/Peleg’s slogan is: חרדים כמו פעם. And their opposition is no different.

Charedim are very unfortunately not aiming to copy Moshe Rabbenu, but the Brisker Rav.