The US Empire’s Chemical and Biological Threat to the World

US Biological Warfare Program in the Spotlight Again

This is a scoop to bring the US biological warfare effort back into the spotlight. On Sept. 11, Russian media reported that the Richard Lugar Center for Public Health Research laboratory, a research facility for high-level biohazard agents located near Tbilisi, Georgia, has used human beings for conducting biological experiments.

Former Minister of State Security of Georgia Igor Giorgadze spoke about it during a news conference in Moscow, urging US President Donald Trump to launch an investigation. He has lists of Georgians who died of hepatitis after undergoing treatment in the facility in 2015 and 2016. Many passed away on the same day. The declassified documents contain neither the indication of the causes of deaths nor real names of the deceased. According to him, the secret lab run by the US military was established during the tenure of former Georgian President Mikheil Saakashvili. The viruses could spread to neighboring countries, including Russia, Igor Giorgadze warned.

The laboratory’s work is tightly under wraps. Only US personnel with security clearance have access to it. These people are accorded diplomatic immunity under the 2002 US-Georgia Agreement on defense cooperation.

Eurasia Review reported that in 2014 the Lugar Center was equipped with a special plant for breeding insects to enable launching the Sand Fly project in Georgia and the Caucasus. In 2014-2015 years, the bites of sand flies such as Phlebotomins caused a fever. According to the source, “today the Pentagon has a great interest to the study of Tularemia, also known as the fever of rabbits, which is also equated with biological weapons. Distributors of such a disease can be mites and rodents”.

It makes remember the statement made by Nikolai Patrushev, Head of Russia’s Security Council, in 2015. He warned about the threat stemming from biological weapons laboratories that operate on the territories of the Commonwealth of Independent States (CIS). He specifically mentioned the Richard G. Lugar Center in Georgia.

The US has bio laboratories in 25 countries across the world, including the post-Soviet space. They are funded by the Defense Threat Reduction Agency (DTRA). Foreign inspectors are denied access to them. It should be noted that independent journalist investigations have been made public to confirm the fact that the US military conducts secret research to pose a threat to environment and population. Jeffrey Silverman, an American journalist who has lived in Georgia for many years, is sure the Richard Lugar Center, as well as other labs, is involved in secret activities to create biological weapons. Georgia and Ukraine have been recently hit by mysterious disease outbreaks, with livestock killed and human lives endangered. The US military operates the Central Reference Laboratory in Kazakhstan since 2016. There have public protests against the facility.

In 2013 a Chinese Air Force Colonel Dai Xu accused the US government of creating a new strain of bird flu now afflicting parts of China as a biological warfare attack. According to him, the American military released the H7N9 bird flu virus into China in an act of biological warfare. It has been reported that the source of Ebola virus in West Africa were US bio-warfare labs.

Russian experts do not exclude the possibility of using a stink-bug by the US military as a biological weapon. A couple of years ago, mosquitoes with Zika virus have been spotted in Russia and South Ossetia to cause outbreaks of human and animal flu.

The US activities violate the Biological Weapons Convention (BWC), a legally binding treaty that outlaws biological arms. It effectively prohibits the development, production, acquisition, transfer, retention, stockpiling and use of biological and toxin weapons and is a key element in the international community’s efforts to address the proliferation of weapons of mass destruction. In force since 1975, the convention has 181 states-parties today. The BWC reaffirms the 1925 Geneva Protocol, which prohibits the biological weapons use. In 1969, US President Richard Nixon formally ended all offensive aspects of the US biological warfare program. In 1975, the US ratified both the 1925 Geneva Protocol and the BWC.

Negotiations on an internationally binding verification protocol, which would include on-site inspections by an independent authority to the BWC, took place between 1995 and 2001. The US did not sign up. Its refusal to become a party to the verification mechanisms makes any attempt to enhance the effectiveness of the BWC doomed. A Review Conference is held every five years to discuss the convention’s operation and implementation. The last one, which convened in November 2016, was a frustration with minimal agreement on the final document and no substantive program of work to do before the next event takes place in 2021. There is little hope the BWC will ever be strengthened to have teeth. With no verification mechanism, the US military bio-warfare labs will always be a matter of concern. The issue is serious enough to be included into global security architecture. The UN General Assembly is the right place to raise it. Its 73rd session will open on September 18.

The Oslo Accords: Fruits of ‘Daas Torah’

There is a famous essay by Rabbi Eliyahu Dessler where he “retcons” the political “Da’as Torah” inerrancy doctrine into Megillas Esther. It seems that Mordechai was getting everyone in trouble by not bowing to Haman, but he was right all along, etc.

Moshe Feiglin:

“Since Oslo, 6 times more people have been murdered here, 20 times more have been wounded, and the Accords have cost us 1.2 trillion shekels.”

It’s the 25th anniversary of the Oslo Accords. How long must we wait to read “brilliant” essays explaining how the Gedolim were prescient in retrospect, eh? And also about the expulsion from Gush Katif?

Note: This isn’t to comment on the debate whether Mordechai was correct in this case (the Gra says no, for instance). And this isn’t about the halachic aspects of Oslo, covered by Rabbi Yitzchak Brand shlita elsewhere.

פרי ראש השנה יום הכיפורים, והוא תכלית הכול

“פרי הימים לילות, פרי השבוע שבת…”

א.

לפני כמה שנים כתבתי ב”הצפה” על אימרה שהייתה מהלכת בין גדולי האומה על ערכיו ודרך חייו של אדם מישראל: “תכלית הימים הלילות, תכלית הלילות שבתות, תכלית שבתות ראש חודש, תכלית ראש חודש המועדים, תכלית המועדים ראש השנה, תכלית ראש השנה יום כיפור, תכלית יום כיפור תשובה, תכלית תשובה עולם הבא”.

האימרה מובאת בספר הדרושים “נהר פישון” לרבי יצחק אבוהב, “הגאון האחרון של קסטיליה”, שנפטר בפורטוגל זמן קצר אחרי גירוש ספרד. הספר הובא לדפוס על ידי בנו רבי יעקב בקושטא בשנת רצ”ח. האימרה מופיעה בדרוש על מדרש תהילים ונאמר שם כי היא נמצאת במסכת יומא. ברם אין זכר לה בגמרות שלנו.

רבי אברהם ב”ר שבתי הלוי, אביו של רבי ישעיה הורוויץ, בעל השל”ה, מקדיש בספרו “ברית אברהם” פרק שלם, המשתרע על כמה עמודים, לפירוש אימרה זו, שלפי דבריו היא מדרש. דומה עלי כי גם איננה במדרשים שבידינו.

הננו להביא בקיצור את פירושו של בעל “ברית אברהם”:

תכלית האדם לימוד התורה. טרוד הוא במשך היום בצרכיו, ואינו יכול להתפנות כראוי. הלילות שלו הם ללמוד וללמד. תכלית הימים הלילות! בשבת בידו להתמסר ללימוד ביתר שאת. המועדים מסוגלים עוד יותר לעיסוק בתורה. נקהלים לשמוע דרשת הדרשן בענייני היום. “הוזקק לומר בתחילה תכלית ראש חודש, לפי שאנו מונים המועדים ממולד הלבנה”.

גדול הלימוד המביא לידי יראת שמים ומעשי המצוות. בראש השנה עומד האדם למשפט ולבו מתמלא פחד מאימת הדין. זהו: תכלית (ימי) הלימוד ראש השנה. כלומר לפחד מפני אדון הכול!

תכלית ראש השנה יום כיפור. הוא יום סליחה וכפרה, שבלעדיהן לא יזכה האדם בדין. תכלית יום כיפור תשובה, באשר רק עם התשובה “נזכה ונחיה ונירש חיי עולם הבא” שהם “התכלית האחרון אשר בכל התכליות”.

רבי אליהו הכהן, בעל “שבט מוסר”, מביא בחיבורו האימרה הנ”ל על פי הספר “בית אברהם”. הוא אומר עליה כי היא באה “להליץ בעד כל אשר ישראל יכונה, שכל ימי חייו מוציא זמנו לחשוב בהקב”ה” ומצרף לה פירוש משלו. פירושו דומה לזה של בעל “בית אברהם”, אך אינו דומה לו בכל.

הרי פירושו בקיצור:

בהיות האדם כל היום טרוד במזונותיו, מצפה הוא לתכלית הימים – שהם הלילות – שהוא פנוי מעסקיו כדי ללמוד וללמד. תכלית הלילות – מצפה הוא לשבתות להתלבש בנשמה יתירה לזכות עמה להבין ולהשכיל בתורה מה שלא יכול להבין בלילות בימי החול! תכלית שבתות ראש חודש. כלומר, אחר השבתות חושב בראש חודש לקדש הלבנה ולזכות להקביל פני השכינה. תכלית ראש חודש מועדים – להכיר בהם הנסים שעשה הקב”ה עם ישראל אשר בהם פרסם אלוקותו בעולם ועל ידי כך מקדש נפשו ומדבק עצמו בהקדוש ברוך הוא יותר ויותר. תכלית מועדים מצפה לראש השנה, שהוא יום הדין, לקנות מורא כדי שלא ייכשל לעבור פי ה’ בכל אשר ציווהו. ותכלית ראש השנה כדי לבוא ליום הכיפורים שיכפר עליו להיות מנוקה מכל חטא. תכלית יום הכיפורים תשובה – מכיוון שמצפה ליום הכיפורים כדי שיכפר עליו, זה מביאו לתכלית התשובה, שיימצא תמיד שלם לפני בוראו. ותכלית תשובה עולם הבא – כוונתו בתשובתו לזכות לעולם הבא!”

ב.

באחרונה נזדמן לפני בכתבי אחד הראשונים שקדם לרבי יצחק אבוהב במאתיים שנה בערך מאמר הדומה עד מאוד לאימרה שהבאנו למעלה. וז”ל רבינו מנחם המאירי ב”חיבור התשובה” מאמר ב’, פרק ט’: “אמר החכם פרי הימים לילות, פרי השבוע שבת, פרי השבת מועד, פרי המועד ראש השנה, פרי ראש השנה יום הכיפורים, והוא תכלית הכול”.

המאירי מביא שני פירושים למאמר זה, והננו לצטט אחד מהם:

פרי הימים לילות – בהיותו נמשך ביום אחד טרדות הזמן לתור אחרי טרפו, להעמיד גופו עד שיוכל להתעסק בלילה בתורה ובחכמות, נמצא הלילה המבוקש מכל מלאכת היום, כמו שהפרי הוא התכלית המבוקש מן העץ.

פרי השבוע שבת, שהוא מיוחד להתבודדות קצת יומו ולילות. נמצא המבוקש מכל שטרח בכל השבוע שבת.

פרי השבת מועד, שהמועדים מיוחדים יותר להתבודדות, כי המועדים כל עצמם אין בהם רק שיאכל וישתה וראה לבו חכמה ודעת.

פרי המועד ראש השנה. על המועדים נאמר חציו לד’ וחציו לכם, אבל ראש השנה זמן תשובה, יצטרך האדם לנטות בו אל הקצה, עד שרבים התירו להתענות בו.

פרי ראש השנה יום הכיפורים. אין בו שום חלק לגוף, הכול להורות שכל מה שטרח בכל השנה הוא לזה התכלית, ר”ל להיות כולו לד’, ודבר אין לו עם החומר.

המאירי מביא גם נוסח אחר של אותו מאמר. לפי דבריו הוא נמצא בקצת נוסחאות של “הכוזרי” לרבי יהודה הלוי, וז”ל: “פרי היום הלילה, ופרי השבוע שבת, ופרי השבת חודש, ופרי חדשים מועדים, ופרי המועדות שנה, ופרי השנה יום הכיפורים”.

הכוונה כנראה למאמר ג’, אות ה’ ב”הכוזרי”. מהדירי “חיבור התשובה” של המאירי מעירים כי נוסח זה של המאמר לא נמצא ב”הכוזרי”. זה נכון. אך המעיין ב”הכוזרי” יווכח כי דבריו בנויים על אותו מאמר, אם כי לא כל חוליות המאמר נזכרות שם במפורש.

נעיר, דרך אגב, כי החוליה הראשונה של האימרה “תכלית הימים הלילות וכו’” – שהוא אימרה לא כל כך ידועה – מובאת על ידי ש”י עגנון ב”הכנסת כלה”:

“הירהר רבי יודל בלבו, עזבתי את ביתי ונסתרסתי מן התורה ואיני מתפלל כל יום בצבור… אוי לי ואבוי לי, מה אעשה כי יקום א-ל וכי יפקוד מה אשיבנו. מה ה’ אלקיך שואל מעמך כי אם ליראה אותו, ואתה רץ אחרי צרכיך המדומים ושוכח את תכלית הימים. שהרי מה תכלית הימים הלילות, ללמוד בהם תורה, כמו שאמרו אין רנה של תורה אלא בלילה…” (ספר א’, פרק י”ד).

*השווה עוד “מטה משה” לרבי משה מת, תלמיד מהרש”ל, סימן ת”ג, בהתחלת דיני שבת: “וכמו שתכלית ימי השבוע הוא יום השביעי והוא השבת, כן תכלית ימי העולם שהם ששת אלפים הוא אלף השביעי, והוא העולם הבא, יום שכולו שבת”. ועיין דברי המחבר שם. ועיין גם בדרשת מהר”ם שיף לרגל סיום מסכת בבא קמא והתחלת מסכת כתובות (נדפסה ב”חידושי הלכות” שלו וגם בש”ס וילנא, מסכת בבא קמא).

הצופה

י”ד תשרי תשנ”ד

מאתר טוביה פרשל, כאן.

נחלת ה’ גליון #57– תשרי

Download (PDF, 836KB)

Reprinted with permission.

לכל הקוראים היקרים שליט”א

באנו בזה להודות לכל אלו שנענו לקריאתנו ותרמו, הן תרומה חד פעמית והן בהוראת קבע. יה”ר שיזכו לשנה טובה ויהיו כל צרכיהם ברווח ברוחניות ובגשמיות.

ובהזדמנות זו אנו רוצים להזכיר לכל הקוראים היקרים, שמי שיש באפשרותו לעשות הוראת קבע מ 5 ₪ ומעלה, שתהיה לו זכות גדולה בזה. ובפרט בימים אלו של תיקון מלכות ה’, שהיא תלויה בתיקון ארץ ישראל (ראה בגליון 44 ערב ר”ה תשע”ח).