Year: 2019

ניתן להוריד את הספר מאתר הזוהר בוורד כאן.

מומלץ להשתמש ב”מצב קריאה”.

“דבר עיוני קשה לאמרו במלים” (אגרות חזו”א חלק ב’ כ’).

I just heard the following story (in the name of one of Rabbi Paysach Krohn‘s many books).

The Lubavitcher Rebbe once suggested teenage boys begin with Berachos instead of Seder Nezikin. Berachos is the beginning of Shas. And saying Shema is more practical than goring oxen.

But Rabbi Moshe Feinstein was strongly opposed, immediately calling a meeting to kill the change. He explained, that during summer vacation the youth will wake past the Zeman, and will gather there is no connection between what they learn in Yeshiva and their own, personal lives. Keeping halacha is for older rabbis, not for them.

Whereas, learning Nezikin will teach them something practical they can readily observe; don’t touch someone else’s belongings!

Rabbi Chaim Berlin (Nishmas Chaim, first edition responsum 7):

ולהתפלל בבית הכנסת של החסידים אין שום חשש בזה, וגזירת רבינו הגר”א ז”ל לא הי’ אלא בזמנו שהקילו אז בכבוד תלמידי חכמים לומדי תורה, ולא כן בימינו שהחסידים חולקים כבוד לכל לומדי תורה והם יראי ה’ ושומרים תורה ומצוה.

Rough translation:

There is no halachic issue with praying in a Chasidic synagogue. The Gaon’s ban concerned Chasidim who then disrespected scholarly Torah learners. The ban does not concern the Chasidim of our own time, who fear Heaven, observe Torah and Mitzvos, and respect all Torah learners.

ראה תחילת שיעורו של הרב מאיר מאזוז כאן.