מחר: סיור מרתק לבחורי הישיבות בעיר העתיקה

בע”ה מחר (ד’ תמוז) יתקיים סיור ייחודי (בעברית) לבחורי ישיבות בעיר העתיקה.

הסיור יצא מרחבת הכותל (בתחתית גרם המדרגות העולות לשוק, סמוך לפתח המנהרה) בשעה 11:45 ויעבור באתרים כמו הכותל הקטן, בית הצלם, בית ויטנברג ועוד. סיום מתוכנן לשעה 13:00.

השתתפות סמלית בסך 5 ש”ח למשתתף.

מניסיון בסיורים קודמים, מדובר בחוויה מרתקת ומיוחדת במינה. מומלץ מאד!

חשוב להגיע בזמן, לו”ז הסיור מתוכנן בקפידה ומתואם עם אתרי הביקור המתוכננים במהלכו.

חובה להגיע עם מסכות ולהקפיד על שמירת מרחק במהלך הסיור.

ניתן להירשם ולשמוע פרטים בטלפון 054-5373574

Sorry I Keep Quoting the Babylon Bee…

Modern-Day Rebel Plans To Grow Up, Get Married, Be Productive Member Of Society

ROLLA, MO — Stressing that he doesn’t care what anyone thinks of him, 16-year-old modern-day rebel Anthony Clark revealed to sources close to him Thursday his wild plans to grow up, get married, and be a productive member of society.

“I want to be someone who acts like a man and takes responsibility for myself,” the renegade teen revealed to a friend. “I know it sounds crazy, but I can’t stand the idea of just floating through life, demanding everything be given to me, and acting like a victim. I don’t really care what everyone else is doing.”

Clark went on to say he would love to have several kids once he’s married, and is “honestly thrilled” by the idea of buying a house and working hard to provide for a family, no matter what it takes.

The 21st-Century James Dean said he even wants to become an active member of a local church, which he plans to support with whatever mental, physical, and financial means God blesses him with. “That sounds like a good life to me,” he said.

Asked by his friend where in the world he gets these crazy ideas, he replied, “My dad.”

From The Babylon Bee, here.

טור מאת אשתו של קרבן עינויי המחלקה היהודית

הטור של אוריין בן אוליאל על בעלה שבכלא

עכשיו תירקב על לא עוול בכפך – ששש… זה הסוד ביני ובינך! אך לעולם כולו נכריז ונאמר – תפסנו הפושע הוא במאסר!

מערכת הקול-היהודי

ב’ תמוז תש”פ – 05:12 24/06/2020


זהו טור שכתבה אוריין, אשתו של עמירם בן אוליאל היושב מאחורי סורב ובריח ממתין לגזר הדין. זאת לאחר שהורשע בעבירות של רצח והצתה בכפר דומא על פי הודאתו שהוצאה תחת עינויים קשים במרתפי השב”כ. הפרשה זכתה לשם “פרשת העינויים”.

זה היה בוקר רגיל

השמש זרחה הכל היה כשורה.

עד שהגיעה ה’בשורה’

“את מבצעי דומה לא תפסנו”

הודיע ראש הצוות המגודל

“ובלחץ הציבורי אנו נתפסנו

כמה חבל”!

יש לחץ נורא מראש הממשלה!

שר הביטחון לא מפסיק להתקשר ולקטר

בג”צ חופר

והמזרח התיכון בוער!

וואי, רק שלא יקצצו לנו התקציב והמשכורות

יגידו שאין לנו באמת עבודה – איזו צמרמורת!

“חברה” – מכריז ראש הצוות בקול-

שר הביטחון אמר שצריך לעשות הכול!

לנו נחזיר הכבוד האבוד –

שלא יגידו שהלכנו לאיבוד!

לתפוס להכות ולענות את מי שנבחר

עד שיעשה מה שעליו נגזר!

נכון היה עדיף לתפוס באמת את הפושע,

אך גם אם נכריח אדם פשוט, להודות – מי באמת יודע?

אנחנו יודעים לעשות זאת בצורה מושלמת ובלי עקבות

בליווי פסיכולוגים, הפרקליטות וטובי המוחות.

לא לשכוח את הבריונים שלנו שאותנו לא מביישים.

עוד לא יצא מאצלנו גיבור אחד ששרד במרתפים.

נעשה הפקה מרהיבה לעיני כל!

כיצד (כביכול…) תפסנו את פושע דומא הגדול!

אז תקשיב טוב בחור עצור!

אתה בטח לא רוצה להיות מפורק ושבור

שים לב ל’מעמדי’ תראה איך אני נראה-

לי לא יהרוס אף אחד את הקרירה!

תבין, זה לא מעניין אותי איפה היית,

אתה תגיד שאת דומא עשית!

עכשיו נכנסים ארבעה חוקרים חסונים –

לעשות לך “טיפול פלסטי” בפנים.

לא כדי לך לסרב,

כי זה באמת נורא כואב,

אכן זה לא נעים, אך יש לך בחירה –

אתה תודה – בטוב או ברע!

אם תעז ולא תודה-

נשבור לך את העצמות כשאתה כבול לכיסא.

במשך שעות ארוכות-עם הראש ברצפה והגב מעוקם.

אתה כזה לא חכם!

אם תודה- נסגור העניין נפסיק בך להתעלל.

וואי די לבכות! תפסיק ליילל!!

אתה כמו חתלתול מפוחד!

לא נשאיר לך אפילו איבר אחד!

עדיף לך בכלא להינמק-

מאשר איתנו להתעסק.

אנו סיוטי האימה שלך- נמשיך להכות נרביץ ונבעט

נעקם את כולך במחשכים- לאט לאט.

אנו “נורא מצטערים” להכריח אותך להודות-

אך מה לעשות בחיים יש “סדרי עדיפויות”.

אתה עדיין בוכה? זה עוד כלום, זו רק ההתחלה!

בעוד שעה לא תצליח להוציא אפילו מילה!

עוד בעיטות ממוטי הגדול,

ושימי האגרופן תמיד מסדר הכול!

סטירה מצלצלת,

ו’לאטמה’ כוללת,

עכשיו תירקב על לא עוול בכפך –

ששש… זה הסוד ביני ובינך!

אך לעולם כולו נכריז ונאמר –

תפסנו הפושע הוא במאסר!

יש לך כיפה גדולה ופיאות,

ולך אנו יכולים לתפור את כל ההאשמות.

כי מי לצידך יעמוד! אני יותר משכנע!

איש שב”כ מלומד. לדבר טוב ומרשים אני יודע!

חומר החקירה בידי אסדר אותו כמו שצריך.

ומה שצריך לסנן אוציא ואעיף.

אף אחד לא יודע וכל האמצעים בידי.

ואם תאמר שעיניתי אותך ארים גבותי, אעקם את אפי.

מה פתאום הוא הודה מרצונו

[רק עזרתי לא להבין את מקומו…]

יכל הוא לבחור לא להודות.

[פשוט לא רצה שאשבור לא את כל העצמות.]

בחירה נבונה אני באמת מעריך.

אין מה לעשות להתפשר לפעמים צריך.

[הוא בכה כמו תינוק, אומלל שכמותו.

יש לו מזל שהודה אחרי כל השעות.

כבר כאבו לי הידיים והרגליים לתת לו מכות.]

ואז השופט עלי יסתכל בהתפעלות

כשאספר (אשקר) לו כיצד עלינו על הפעילות.

בגאווה אתרומם, ואנשא את ראשי.

ובחיוך מבויש אגיד שרק מילאתי את תפקידי.

עמירם ירקב חסר אונים.

ואותי יקפיצו בכמה דרגים!

השקט ישרור,

המחלקה נגד יהודים בשב”כ תירגע.

יש לנו קורבן-נסגר תיק דומא.

והפושע האמיתי? יצחק מכל ליבו.

יש לו כבר “מחליף” ואין איש חושד בו.

סוף.

או לא סוף?

“עד-מתי, רשעים יעלזו. יביעו ידברו עתק; יתאמרו, כל-פעלי און. עמך השם ידכאו; ונחלתך יענו. אלמנה וגר יהרגו;  ויתומים ירצחו. ויאמרו, לא יראה-קה; ולא-יבין, א-לקי יעקב. בינו, בערים בעם; וכסילים, מתי תשכילו…  ויהי השם לי למשגב; וא-לקי, לצור מחסי. וישב עליהם, את אונם וברעתם יצמיתם; יצמיתם, השם א-לקינו”.

מאתר הקול היהודי, כאן.

What’s the Difference Between Diplomats and Politicians?

“What’s the difference between a diplomat and a politician? A diplomat lies FOR his country, a politician TO his country.”

Overheard.

(The diplomat part comes from the saying by Henry Wotton: “An ambassador is an honest gentleman sent to lie abroad for the good of his country.”)


Now, I hate to analyze such a pretty saying, but it’s important to note the following: Since both specimens work for the same organization, if politicians lie to their country, then it’s hard to say diplomats lie for their country…

Our Techeiles Archeology – An Echo In Rishonim

I see Rishonim employ the same sevara (though not in a strictly halachic sense) for other mitzvah archeology.
Quoting a summary from Machon Hamikdash on “Dishun Hamizbe’ach“:

בית הדשן מחוץ לירושלים – היכן? בית דשן הוקם מחוץ לירושלים בצפון העיר, שכן, החטאת מקום שחיטתה בצפון[23]. אל בית דשן זה מביאים את האפר המצטבר על המזבח ועורמים אותו בערימה[24]. ‘וכשמוציאין אותו לחוץ לעיר מניחין אותו במקום שאין הרוחות מנשבות בו בחזקה, ולא הזרמים גורפים אותו, ולא יפזרנו שם… אלא יניחנו בנחת'[25]. יש אומרים, שבית דשן זה היה במזרחה של העיר[26]. לשיטה זו נראה, שבית הדשן נקבע במקום שריפת הפרה ממזרח למקדש, שכן, יש לשפוך את הדשן ב’מקום טהור’. אכן, כך מצינו במקום שריפת הפרה, שהיתה שם הקפדה מיוחדת לשמור על טהרת המקום, שהיה בנוי כיפין על גבי כיפין[27]. הר המשחה יש בו מדרון וכך מתקיים גם מה שנאמר בפסוק – ‘שפך הדשן'[28]. כן תיקנו שם ‘כבש פרה’* להוציא את הפרה משער שושן להר המשחה בטהרה, ובכבש זה הביאו את אפרה חזרה למקדש בטהרה. סדר זה איפשר לכהן לצאת בבגדי כהונה עם הפסכתר והאפר להר המשחה ואף לחזור לעבודתו, כשהוא עושה את כל הדרך בטהרה[29]. יש מן הראשונים שכתב, ששני המקומות של ‘בית הדשן’ שמחוץ לעיר, היו ידועים בימיו בירושלים. באשר למקום שריפת הפרה כתב: ‘הפרה היתה נשרפת בהר המשחה, וכדאמרינן מסכת פרה: כבש היו עושין מירושלם להר המשחה, פרה וכל מסעדיה יוצאין להר המשחה והוא במזרחה של ירושלם. עוד היום מקובל המקום ההוא, והוא צפוני לקבר חולדה [במעלה הר הזיתים, במרחק] כמטחוי קשת [משם] שפל ממנו מעט’. ובאשר לבית הדשן בצפון ירושלם, כתב, שהוא במרחק – ‘כמרוצת הסוס [מן החומה] והוא תל קטן ונמוך הרבה'[30].

[23] יומא סח, א-ב. ורש”י שם. תוספתא יומא ג, יב. תוספתא זבחים יא, ג.

[24] רמב”ם תמידין ומוספין ב, יג – טו.

[25] רמב”ם שם.

[26] יומא סח, א-ב עיין שם – ‘במזרחה של ירושלים’, כן ראה דעת חכמים שם.

[27] ראה ערך ‘פרה אדומה’.

[28] ראה יומא סח, ב. ברש”י.

[29] דעה באחרונים.

[30] כפתור ופרח פרק ו.

See the rest here…

And find Rabbi Brand’s strong words (backed up by equally powerful arguments) here.