היום המר – י”ז כסלו

לשמחה מה זה עושה?! תוכנית החלוקה הארורה של א”י בידי האו”ם?!

ואל תאמר שאז הותרו ג’ השבועות. לא כי.

השבועות בטלו (התהפכו, ליתר דיוק) הרבה לפני כן בהכ’ בלפור או ועידת סן רמו.

אבל ביום המר י”ז כסלו (יפה קורין אותה לכלוכית: “כ”ט בנובמבר”) ויתרו רשמית על כללות א”י ועוד על ירושלים עה”ק והמקדש, אהה!

אכלוה פגה, והוסיפו ותהוללו בהוללות וסכלות קטני אמנה ב”עת ספוד” ולעיני העולם!

ומאז גרעו לוותר על א”י כו”כ פעמים, ועוד בבריתות כנגד ברית הארץ עד עצם היום הזה (בלי או”ת ובלי נביא וכו’).

“על החדשים אנו בושים אלא שאתם מגלגלין עלינו את הישנים?!”

סוף דבר, א”צ לכפור בתורה.

אפשר לנשל את הגוים בא”י מעט מעט, או להלחם – ודוקא כשאין שלטון שמפריע.

הרב סילמן: אסור להיות מדריך טיולים *רשמי* מטעם המדינה

פסק דין ראשון מסוגו שכתב הגאון הגדול הרב יהודה סילמן שליט”א מגלה כי יהודי ירא שמיים לא יוכל להיות מדריך טיולים רשמי בארץ ישראל.

תחילתה של הפרשיה בעקבות פניה שהגיעה ליד לאחים מיהודי חרדי שהחל את קורס ההכשרה שלו להיות מדריך טיולים רשמי המוכר על ידי משרד התיירות. במסגרת לימודיו גילה הלה כי כדי לקבל את התעודה הוא חייב ללמוד את התיאולוגיה הנוצרית לעומקה – מה שמהווה חשש של עבודה זרה.

לשאלתו צירף הפונה צרור דפים המראים כי מדובר בלימוד התיאולוגיה הנוצרית בצורה רחבה ומלאה, כשהוא מבקש לדעת האם מותר לעשות זאת לצרכי פרנסה.

החומר שהביא כלל עשרות רבות של עמודים הכוללים מושגים מלאים בעבודה הזרה הנוצרית, דרכיה ומעשיה, כמו למשל: הכרה של הטרמינולוגיה ומושגים בסיסיים בתיאולוגיה, היכרות עם כנסיות ואתרים “קדושים” לנצרות וההקשר שלהם לספרים הנוצרים, ועוד כיו”ב.

ביד לאחים הבינו מיד כי הדבר אסור, לאור דברי הרמב”ם בהל’ עבודה זרה ב’, ב’ הקובע כי “ספרים רבים חברו עובדי כוכבים בעבודתה היאך עיקר עבודתה ומה מעשיה ומשפטיה, ציוונו הקדוש ברוך הוא שלא לקרות באותן הספרים כלל ולא נהרהר בה ולא בדבר מדבריה, ואפילו להסתכל בדמות הצורה אסור שנאמר אל תפנו אל האלילים” – אך לבקשת הפונה, ולאור העובדה שמדובר בלימוד לצורך פרנסה, פנו כאמור לבקש דעת תורה.

לאחר שעיין בחומר, קבע הגר”י סילמן בצורה ברורה כי “הדברים נוראים ואין ספק שאסור באיסור חמור ואין לזה שום היתר של פרנסה”.

ביד לאחים אומרים: פסק הדין הזה מראה כי יהודי אינו יכול להיות מדריך תיירים בארץ ישראל. לא ברור מדוע במדינה יהודית, מי שיסרב ללמוד על הנצרות לא יוכל להיות מדריך תיירים. הנהלים של משרד התיירות מעוותים וחייבים להשתנות.

מאתר יד לאחים, כאן.

Judaism Encompasses E-V-E-R-Y-T-H-I-N-G, You Monomaniac!

A female reader (yes, I added that to ‘Poison the Well’!) is critical of the “Esser Kedushos” focus here at Hyehudi.org.

I rephrase the argument:

Hyehudi is supposed to be about Judaism, without labels.

Well, “Judaism” includes a lot more than Jerusalem and even… the Holy Temple.

Your conscious inclusion of this song reminds me of the people who think about Shabbos all week long, and of nothing else. Every mitzvah you talk to them about, they find a way to connect to Shabbos (else they start dozing off).

“There are more things in heaven and earth, Hyehudi, than are dreamt of in your philosophy!”

Yikes. Maybe she’s right…

יהיה כנגד המשחיתים

הרב נתן געשטעטנער זצ”ל: אם מחייבים להכיר תחילה בערכאות הציוני, אני לא צריך את הכסף

המערכת האנטי-ציונית “אמונה ודעת“, הו”ל לקט אמרים מהרב ר’ נתן געשטעטנער בעל שו”ת “להורות נתן” ועוד (גאב”ד קרית אגו”י וראש ישיבת פנים מאירות, נלב”ע י”ד כסלו תשע”א) — “אשר נתפרסמו בגליונינו “אמונה ודעת” בשנים עברו” — מדברי בנו הרב שלמה געשטעטנער שליט”א.

וז”ל בחוברת עמ’ 4:

“וכמובן שלא הסכים להכיר בשום דבר ששייך לציונים. קרה פעם שיהודי השאיר ירושה גדולה לכמה רבנים ולמוסדותיהם, ובין השמות שכתב בצוואתו כתב שהוא משאיר סכום ענק של כסף לאבי זצ”ל, אולם כל אחד מהרבנים היה צריך להגיע לבית המשפט ולחתום על צו ירושה ורק אז יכול היה לקבל את הכסף”.

“לאור זאת לא הסכים אבא בשום פנים ואופן לקחת את הכסף. הוא אמר: “אם אני צריך ללכת ולהכיר בבית המשפט הציוני, אני לא צריך את הכסף” והוא וויתר על כל הסכום.”

יתר אתר “אמונה ודעת” הוא כאן…