צפו במונולוג של ינון מגל, שהותיר את בן כספית המום: “אתם מתחנפים לערבים ומטנפים על החרדים, אתם לא מתביישים? לאן הגעתם? אין סיכוי למדינת ישראל בלי לחזור לשורשים”
Still true:
The Soviet government censors the press; hence, the Russians have a samizdat (underground) press — which American presidents interpret as proof of the spiritual invincibility of the free market. The American government censors “substances” (drugs); hence, the Americans have a samizdat (underground) pharmacopoeia — which American presidents interpret as proof of the subversion of the free market by greedy “drug lords” and hostile foreign governments.
בראשית פרק כ”א כ”ב-כ”ג:
ויהי בעת ההוא ויאמר אבימלך ופיכל שר צבאו אל אברהם לאמר אלהים עמך בכל אשר אתה עשה. ועתה השבעה לי באלהים הנה אם תשקר לי ולניני ולנכדי כחסד אשר עשיתי עמך תעשה עמדי ועם הארץ אשר גרתה בה…
ריש פרק כ”ב:
ויהי אחר הדברים האלה והאלהים נסה את אברהם ויאמר אליו אברהם ויאמר הנני. ויאמר קח נא את בנך…
פירוש רשב”ם שם:
ויהי אחר הדברים האלה. כל מקום שנאמר אחר הדברים האלה מחובר אל הפרשה שלמעלה. אחר הדברים האלה שהרג אברם המלכים אמר לו הקב”ה אל תירא אברם מן האומות. ויהי אחר הדברים האלה שנולד יצחק ויוגד לאברהם לאמר כו’ ובתואל ילד את רבקה. וכן אחר הדברים האלה שהגיד מרדכי על בגתן ותרש גדל המלך אחשורוש את המן שרצה להרוג את מרדכי והועיל לו מה שהציל את המלך ונתלה המן. אף כאן אחר הדברים שכרת אברהם ברית לאבימלך לו ולנינו ולנכדו של אברהם ונתן לו שבע כבשות הצאן וחרה אפו של הקב”ה על זאת שהרי ארץ פלשתים ניתן לאברהם וגם ביהושע מטילים על ערי חמשת סרני פלשתים גורל בכלל גבול ישראל והקב”ה צוה עליהם לא תחיה כל נשמה לכן
והאלהים נסה את אברהם. קנתרו וצערו כדכתיב הנסה דבר אליך תלאה. על נסותם את ה’. מסה ומריבה בחנני ה’ ונסני. כלומר נתגאיתה בבן שנתתי לך לכרות ברית ביניכם ובין בניהם. ועתה לך והעלהו לעולה וראה מה הועילה כריתות ברית שלך
וכן מצאתי אח”כ במ’ של שמואל. ויהי ארון ה’ בארץ פלשתים שבעה חדשים. כתב את שבע כבשות הצאן תקח מידי אמר לו הקב”ה את נתת לו שבע כבשות חייך שבניו עושים שבע מלחמות עם בניך ונוצחין אותן. ד”א חייך שבניו הורגים שבע צדיקים מבניך ואלו הן שמשון חפני ופנחס שאול ושלשה בניו. ד”א חייך שבניו מחריבים שבע משכנות ואלו הן אהל מועד וגלגל נוב ושילה וגבעון ובית עולמים תרין. ד”א שארון מחזר בשדה פלשתים שבעה חדשים.
…
Note: We don’t need a No-Skin-in-the-Game “Thinking Class”!
אבות ב’ ד’ (גי’ הר”מ):
ואל תאמר דבר שאי אפשר לשמוע וסופו להשמע.
פירוש הר”מ:
ודבר שאי אפשר לשמוע. הוא שיהיו פשוטי הדברים מרוחק מאד ובטל וכשיסתכל האדם בו היטב יראה שדברים נכונים, והוא מזהיר מן הדרך ההיא מן הדיבור שהוא אומר לא יהיו דבריך צריכים לפירוש רחוק והסתכלות יתירה ואז יבינם השומע.