Want a Break from Pesach Cleaning? Free Old City Tours!

Old City Tours

Want a break from Pesach cleaning? Come with us on an amazing FREE tour!

•See historic sites in the old city of Jerusalem, from the times of תנ”ך until today

•Tour length – 1-3 hours

•Suitable for the whole family

•In English or Hebrew

•Only until Monday April 3 – Don’t miss out!

 

For details and to reserve a tour:

Aryeh Vanderhoof

058-454-9827  –  oldcityjlemtours@gmail.com

No Whatsapp

סיורים בעיר העתיקה

רוצה הפסקה מנקיונות הפסח? תבוא איתנו לסיור מרתק בחינם!

•מגיעים לאתרים היסטוריים בירושלים העתיקה, מתקופת התנ”ך ועד ימינו

•אורך המסלול – בין שעה ל3 שעות

•מתאים לכל המשפחה

•בעברית או באנגלית

•רק עד יום שני י”ב ניסן – אל תפספסו!

 

לפרטים ולהרשמה:

אריה וונדרהוף

058-454-9827  –  oldcityjlemtours@gmail.com

לא בוואטסאפ

Download (PDF, 581KB)

הרמ”ד וואלי על רפואה: ‘שב ואל תעשה עדיף’ ע”פ רוב

ספר הליקוטים (כתבי הרב משה דוד וואלי זצ”ל מתלמידי רמח”ל), ירושלים תשנח, ח”א עמ’ תסו-תסז:

הנה כבר ידוע שהטבע הוא המרפא את תחלואי הגוף, כי “הטבע” עולה כמנין “אלקים”, והרופא החכם לא תהיה כל מגמתו כי אם לסייע את הטבע. אך אמנם לפי שרבו הפעמים שאין הרופא בקי בדרכי הטבע, ואינו מכיר את החולי, לפיכך שב ואל תעשה עדיף. אבל לשכך דעת החולה והקרובים שקוראים את הרופא כדי שיצוה את רפואותיו, ואם ישב ובטל ירגנו באהליהם ויתרעמו על בטלתו, לפיכך כל ערום יעשה בדעת לצוות איזו רפואות — שאם לא יועילו לא יזיקו, ועמהם יצוה הנהגת האכילה בדייט”ה הראויה, שעיקר הרפואה תלוי בה כמו שידוע, לפי שהטבע כשאין לה להתעסק לעכל רוב המאכל, היא יכולה לשים כל מגמתה וכל כחותיה לנצח את החולי. והרי שבתחבולות יעשה לו שם גדול, והחולה נהנה והרופא אינו חסר. וכל שכן שכבר כתבנו במקום אחר שרפואת הגוף תלויה ברפואת הרוח, ולכן אם הרופא יבטיח את החולה וילך אצלו בסבר פנים יפות, לרפאותו ברפואות הקלות שאמרנו, הבטחון בלבד עם הדייט”ה הראויה, הוא שיחזירנו לבריאותו הגמור, שמענה ואתה דע לך.

(הובא בשיעור האחרון של הרב יהודה מנדל שליט”א)

כל מילה בסלע.

Your Calling Is In Eretz Yisrael!

Quoting the “Divrei Chaim” blog:

Mountains of derush have been written on the fact that the aleph in VaYikra is small.  The Zohar (quoted by R’ Tzuriel here ) writes that the letter is small because the revelation of Hashem here took place outside Eretz Yisrael and therefore lacked completeness.

Tzror haMor similarly writes:

למה אלף זעירא לפי שכבוד הש״י וקדושתו הוא בארץ ישראל לפי שהיא ארץ קדושה. וכשהוצרך לצאת מהיכלו ולילך חוצה לארץ כביכול הוא ממעט כבודו. ולכן נכתב ויקרא באלף זעירא.

We are all “called” upon to work on our avodas Hashem.  How many of us even realize how that calling from Hashem is diminished by virtue of our remaining in chu”l?

See the rest here…