המשך: לא מיד להחליט שאסתר רשעה או אחשורוש צדיק
תגובת חכ”א למשל שהבאנו:
תגובת חכ”א למשל שהבאנו:
רש”י על מגלת אסתר ב’ י”א שייך לזמנינו:
“ומה יעשה בה“, זה אחד משני צדיקים שניתן להם רמז ישועה – דוד ומרדכי: דוד, שנאמר (שמואל א יז לו): “גם את הארי גם הדוב הכה עבדך”, אמר: לא בא לידי דבר זה אלא לסמוך עליו להלחם עם זה; וכן מרדכי, אמר: לא אירע לצדקת זו שתלקח למשכב ערל אלא שעתידה לקום להושיע לישראל, לפיכך היה מחזר לדעת מה יהא בסופה.
מרדכי היהודי לא מיד התחיל לשנוא ולדון לרעה את אסתר (אנטי-ציונות) – כמו הגר לשרה (“ותרא כי הרתה”), ולא להחליט שאחשורוש צדיק (המזרחי) ולא להתיאש מלפעול לבנין המקדש (וכו’), אלא עומד ומצפה ומתפלל ומחזר לדעת את שלום אסתר, והבן.
וורט דומה של הגרי”ח זוננפלד זצ”ל כאן.
Reprinted with permission.