Poverty Is Not Romantic!

Shabbos 151b:

תניא, רבי אלעזר הקפר אומר, לעולם יבקש אדם רחמים על מדה זו…

It was taught, R. Eleazar ha-Kappar said: Let one always pray to be spared this fate [poverty]…

Translation: Soncino.

Note how the word itself is avoided…

Thank you, Captain Obvious!
Don’t be mean. See this.

What to Call Non-Chassidim?

Rabbi Yom Tov Cheshin in a class (no link) claims the word “Misnaged” or “Misnagdim” was, in fact, coined by Chabad, while the customary term in Breslov writings is “Lomed”, “Lomdim” (so, what does that make them?).

I could add baseless speculations on this point, comparing the insulting term “Misnagdim” applied to those who simply never accepted the reformation of their religion to the Tzedduki designator “Perushim” (separators) for their own opponents (lehavdil), but, wait, I already did…

Ah, never mind.

עצה להגנה מפורענות

שלחן ערוך סימן קס”ז ה’:

לא יבצע עד שיביאו לפניו מלח או ליפתן ללפת בו פרוסת הבציעה, ואם היא נקייה או שהיא מתובלת בתבלין או במלח כעין שלנו או נתכוין לאכול פת חריבה, אינו צריך להמתין

הגה – ומ”מ מצוה להניח על כל שלחן מלח קודם שיבצע, כי השלחן דומה למזבח והאכילה כקרבן, ונאמר: על כל קרבנך תקריב מלח (ב”י בשם שבלי הלקט) והוא מגין מן הפורעניות (תוס’ והגהות אשירי פרק כיצד מברכין וע”ל סוף סימן ק”ע)

Does Your Rebbe Have Peshat in THIS Rambam?

Rambam Hilchos De’os 2:5:

סייג לחכמה שתיקה לפיכך לא ימהר להשיב ולא ירבה לדבר וילמד לתלמידים בשובה ונחת בלא צעקה ובלא אריכות לשון

הוא שאמר שלמה דברי חכמים בנחת נשמעים

Silence is a safeguard for wisdom. Therefore, one should not hasten to answer, nor speak at length. He should teach his students in calm and tranquility without shouting or wordiness.

This is what Solomon stated: “The words of the wise are heard in tranquility”…

Translation: Rabbi Eliyahu Touger