העורך Editor

Anonymized, of course.

See Chidushim Ubiurim, end of Chulin.

Also, see the great “Shmittah Kemitzvasa” (at the end) against Heter Mechira. (I think it appears as “Kuntres al Issur Heter Mechira” on Otzar Hachochma).

לפחות אל תשלים עם העבירות שנעשו כהיתר!

ראו באתר הידברות, כאן.

I hesitated before writing this because it’s a bit esoteric, but after consideration, I do think it’s worth saying. If you don’t understand, kindly put it out of your mind

One always needs a teacher, no exceptions.

“What about Avraham Avinu?”, you ask. “He learned Torah by himself!”

Actually, no. Even before he arrived at Shem and Ever, he didn’t learn by himself. He learned from himself. There’s a difference.

Breishis Rabba 61:1:

כתיב אשרי האיש אשר לא הלך וגו’. אשר לא הלך בעצת רשעים, זה דור הפלגה. ובדרך חטאים לא עמד, אלו אנשי סדום שנאמר ואנשי סדום רעים וחטאים. ובמושב לצים לא ישב, זה אבימלך שנאמר הנה ארצי לפניך וגו’. כי אם בתורת ה’ חפצו, כי ידעתיו למען אשר יצוה. ובתורתו יהגה, אר”ש אב לא למדו ורב לא היה לו ומהיכן למד את התורה אלא זימן לו הקב”ה שתי כליותיו כמין שני רבנים והיו נובעות ומלמדות אותו תורה וחכמה הה”ד אברך את ה’ אשר יעצני אף לילות יסרוני כליותי והיה כעץ שתול ששתלו הקב”ה בארץ ישראל…

Idem 95:2/3:

ומהיכן למד אברהם את התורה? רבן שמעון אומר נעשו שתי כליותיו כשתי כדים של מים והיו נובעות תורה ומנין שכן הוא שנאמר אף לילות יסרוני וגו’ רבי לוי אמר מעצמו למד תורה שנאמר מדרכיו ישבע סוג לב ומעליו איש טוב ר’ יונתן שר הבירה אמר אפילו עירובי תבשילין היה אברהם יודע שנאמר עקב אשר שמע אברהם וגו’…

I saw a rabbi discussing gun control. He compares guns to the halachos of owning a frightening/harmful, unchained dog (C.M. 409:4) or mule.

Some blunders are so brain-boggling, only modern rabbis could possibly make them. He clearly thinks of guns as volitional beings.