העורך Editor

Removing Tefillin for Mussaf?

Shulchan Aruch O.C. 423:4:

נוהגים לחלוץ תפילין כשרוצים להתפלל מוסף

Mishna Berurah idem 423:10:

נוהגים וכו’, והטעם דכמו דאין מניחים תפילין ביו”ט משום שיו”ט בעצמו אות כמו כן יש לנהוג בראש חדש עכ”פ בשעת מוסף שמזכירים מוספי היום דאותה זכירה ג”כ הוא כעין אות וכתב הפמ”ג שיש לחלוץ התפילין בובא לציון קודם יהי רצון שנשמור חוקיך ויש נוהגים רק לחלוץ הרצועות מהאצבע קודם יהי רצון מיהו כל זה בר”ח אבל בחוה”מ שהוא יו”ט גמור יש לחלצם קודם הלל (מג”א).

Did you understand the logic? I did not. It appears to be a bias for “custom” and against Tefillin (I have not the time to further investigate now).

‘Small Things’

Koheles 7:8:
טוב אחרית דבר מראשיתו, טוב ארך רוח מגבה רוח.
A matter’s conclusion is superior to its inception. Hence better the patient man than the proud one.
I wish you the best of success!

Do the ‘Gedolim’ Even Know What They Are Opposing?!

Techeiles – have they examined the topic themselves at all? Of course not. Start with the page here mentioning Rabbi Chaim Kanievsky, Rabbi Sternbuch, etc. – the usual suspects (although some graciously allow others to observe this Mitzvah!).
Where is the mythical intellectual honesty attributed to them by so many? They know more about current politics than the realia of Techeiles, as clearly shown by their “objections” − and they don’t know about politics either.