העורך Editor

כבר הערנו על השיטה לעשות מחיובים פשוטים “עצה” ללא ראיה כדי לעוקרם מן הארץ, והבאנו דוגמא אחת מספר ערוה”ש בהלכות ביקור חולים.

אינני אדון בסוגיא זו בעוה”ר, אך כעת מצאתי שוב בערוך השלחן (אה”ע כ”ב י”ג):

גם צוו חז”ל בדרך עצה שלא ימנה אדם אפוטרופוס על ביתו שלא תבא אשתו לדבר עבירה ואלמלי לא מינה פוטיפר את יוסף הצדיק…

ובעניי, איך מצא כן בגמרא, שסתמו הדבר לאיסור, ברכות ס”ג א’:

תניא רבי אומר אל ימנה אדם אפטרופוס בתוך ביתו שאלמלי לא מינה פוטיפר את יוסף אפטרופוס בתוך ביתו לא בא לאותו דבר

ואולי החליף (“גרס”) “לעולם”, דאיתא שם נמי: תניא רבי אומר לעולם אל ירבה אדם רעים בתוך ביתו שנאמר איש רעים להתרועע, וג”ז אינו כלום, כמו מלוה מלכה, שבת קי”ט ב’: לעולם יסדר אדם שלחנו במוצאי שבת, וכ”ז מקופיא, אכמ”ל.

לגבי ההודעה אודות סדרת שיעורים של הרב רפאל ספייער שליט”א על ספר ירמיהו יש להוסיף שכדאי ליצור קשר עם אגודת קדושת ציון לעדכון סופי על קיום השיעור בטרם הגעה.

הערב, למשל, לא יהיה שיעור.

תודה רבה לאחד הקוראים החביבים שהעיר את תשומת לבי לכך.

Rabbi Nachman of Breslov.

Rabbi Meir Greinemann told his grandson, who told me.

Rabbi Yudel Shapira zatzal once mentioned the Gemara in Bava Kama 52a:

כד רגיז רעיא על ענא עביד לנגדא סמותא

He then asked, do you think it refers to the likes of Rabin and Ben Gurion? No, it refers to our own leadership…

We have elsewhere dealt with this Gemara ourselves.

Again, for more, see this.

Ought I use readability grade level software? Or are you all fine?