העורך Editor

The Situation Today on the Temple Mount

In “Uncomfortable Questions For Comfortable Jews” Rabbi Meir Kahane tells of a Jewish fellow who wished to get into the synagogue on the High Holidays without paying for a seat. Nu. So he tells the guard he only wishes to speak to someone inside (get it?). “Fine”, says the guard. “Go in and speak to your friend. But if I catch you praying I’ll throw you out!”

Before Egalitarian Political Correctness Overturned Common Sense

Note: Part of the following quote is Cursedian heresy, but the main point is still valid.

To be sure, before the world one person is properly accounted nobler than another by reason of his birth, or smarter than another because of his intelligence, or stronger and more handsome than another because of his body, or richer and mightier than another in view of his possessions, or better than another on account of his special virtues. For this miserable, sinful, and mortal life must be marked by such differentiation and inequality; the requirements of daily life and the preservation of government make it indispensable. But to strut before God and boast about being so noble, so exalted, and so rich compared to other people — that is devilish arrogance.

  • Martin Luther, “On the Jews…”

Trei Medanei Asa: Who Has More Information?

I heard of a company seeking to create/recreate the Sefardi/Chassidic custom of buying Hadassim to smell on Shabbos. The product is called (Trei) Medanei Asa.

The words “Trei Medanei Asa” come from the known Gemara (Shabbos 33b):

נפקו כל היכא דהוה מחי רבי אלעזר הוה מסי רבי שמעון אמר לו בני די לעולם אני ואתה בהדי פניא דמעלי שבתא חזו ההוא סבא דהוה נקיט תרי מדאני אסא ורהיט בין השמשות אמרו ליה הני למה לך אמר להו לכבוד שבת ותיסגי לך בחד חד כנגד זכור וחד כנגד שמור אמר ליה לבריה חזי כמה חביבין מצות על ישראל יתיב דעתייהו.

And subsequently the Piyut:

בחמרא גו כסא. ומדאני אסא. לארוס וארוסה. להתקפא חלשין:

There doesn’t seem to be any internet presence for this enterprise (Update: see here).

How Jewishly ancient is this custom really?

Time to Increase Our Learning

Says Shulchan Aruch YD 246:24:

מי שרוצה לזכות בכתרה של תורה, יזהר בכל לילותיו ולא יאבד אפילו אחת מהן בשינה, באכילה ושתיה ושיחה וכיוצא בהם, אלא בדברי חכמה ותלמוד תורה: הגה – כי אין אדם לומד רוב חכמתו כי אם בלילה. (לשון הטור מרמב”ם). ויש לאדם להתחיל ללמוד בלילה מט”ו באב ואילך, ומאן דלא מוסיף, יסיף. (נ”י פרק יש נוחלין):