העורך Editor

There is Nothing Wrong With Money!

There are Jews who believe, with many Cursedians, money is an unnatural, necessary evil. They aren’t Marxists, but close. Their conclusion is that media of exchange are only for this, imperfect world, not Olam Haba (the World to Come). Sure, money will still be abolished, just not by man. I don’t recall what proof is brought to this position (probably the out-of-context Zecharya 14:21 ולא יהיה כנעני עוד בבית ד’ צבאות ביום ההוא) but here is a counter, from Pesachim 119a:

אמר רבי חמא בר חנינא שלש מטמוניות הטמין יוסף במצרים אחת נתגלה לקרח ואחת נתגלה לאנטונינוס בן אסוירוס ואחת גנוזה לצדיקים לעתיד לבא
The truth is that money is a natural, wonderful thing (and Divinely ordained) when used correctly.

ביטול מצות סוכה בזכות המדינה

מי שאסור בכלא פטור מסוכה, כי נאמר “תשבו כעין תדורו”, מה דירה עושה אותה האדם במקום שאינו מצטער לישב שם, כך סוכה אינו מחוייב לעשותה אלא במקום שחפץ לקבוע דירתו שם, ובית האסורים מקום צער הוא ואינו חפץ להיות שם אפילו שעה אחת, פשוט שלא חייבוהו חז”ל לעשות סוכה ולשבת בה במקום שמצטער, דמצטער פטור מן הסוכה.

ואין לו להחמיר ולעשות סוכה, דכל הפטור מדבר ועושהו נקרא ‘הדיוט’ וברכתו לבטלה, דכיון שאינו מחוייב בסוכה מהדין איך יאמר “וציוונו לישב בסוכה”?!

(שו”ת “פעולת צדיק” ח”ב קצ”ז)

מתוך נר לשלחן שבת, גליון 544# תשע”ז

לרשימת התפוצה: ner4499@gmail.com

א”ה, אולי המחבר מדמה למזוזה, שדירה בעל כרחו לאו שמיה דירה, וי”ל.

Too Funny to Resist

(The picture, since removed, had Putin and Trump holding a tied and gagged Obama at knifepoint, announcing “We have the leader of ISIS”)

From “The Saker” [since removed].

Charedim Will Never Lead Israeli Government

The previous Bostoner Rebbe has said the current approach to unfiltered internet abuse is wrong. The observant community needs to help sufferers seek treatment and rehabilitation, just like with any other addiction (such as alcohol); not ban users from the community or synagogue.

But then why did he not seek to ameliorate the Israeli anti-drug laws, too, shifting from the criminalization model to the medical care one? I’ll tell you why. He doesn’t care about the Jewish public at large, that’s why. The Bostoner Rebbe’s community would not contain many drug addicts. The Rebbe was sincerely thinking about the good of his own congregants, without Status-Quo Bias (while all those Rabbis who disagree/d with him on the ‘Moetzes’ were not even doing that much!).

Charedim lack what Feiglin calls the ‘Leadership mentality’, and always have.