פדיון שבוים באמת – מעשה שהיה

ברוך שפעם מסר עולמו לשומרים, שלא זכו לאור ה”דעת תורה” דהשתא, וקיימו מצות פדיון שבויים באמת!

סיפור ישן (נ”ל שהכותב “שכח” לספר שערכו גורל הגר”א וכו’):

בשנת תק”פ 1820 הם היצילו שיירה שלמה של 70 עולים יהודים מנמל יפו שנתפסו בידי כנופיה ערבית והועברו צפונה ואחד מאנשי הכנופיה דרש עבורה כופר של אלף נפוליונים מאחד מראשי העדה הילל ריבלין שלו מסר מכתב בכתב ידו של שאר בשרו יוסף לוריא (שהיה קרוב לחתנו של ריבלין שמריה לוריא) שהיה בין החטופים.

אנשי הגברדיה שלחו שני אנשים שהעמידו פנים שהכסף בידיהם והחזיקו שני שקים ריקים מכל כסף אך העמידו פנים שיש בהם מטבעות זהב.

שאר אנשי הגברדיה עקבו אחריהם עד שהיגיעו למקום בו הוחזקו השבויים בנחלת דן באיזור בני ברק של היום שם הסתערו אנשי הגברדיה על אוהלי הערבים ושיחררו את העולים.

לפי המסופר נהרגו בהתקפת פתע זאת כמה מאנשי הכנופיה הערבית ובינם מפקדם ויתרם נמלטו על נפשם. העולים ומשחרריהם עלו לירושלים בשירה והודיה. ומאז ניתנה חסות הגוורדיה לשיירות עולים מאורגנות מחוף יפו לירושלים. (חזון ציון עמ’ 186)

ניתן לראות עוד מעשים כיו”ב כאן (לפני שהתקלקו ושכחו מסורת דרך היהדות)…

Favorites: Our Newsletter Subscriber Hits

MOST OPENED

MOST CLICK THROUGHS

MOST ENGAGING

LEAST ENGAGING

Forward to a friend who would appreciate the site.

למה אגודה וש”ס מסכימים לעסקאות מופקרות? – הרב יצחק ברנד‎

הג”מ הרב יצחק ברנד שליט”א (פורום אוהבי ציון):

אגודה וש”ס מסכימים עם העיסקא שמשחררים אלפי רוצחים ומעכבים את המלחמה ומסכנים כל עם ישראל בשביל פדיון שבויים

נראה מכל דבריהם שיש רק צד אחד, פדיון שבויים, שזה מצווה גדולה מצד עצמו אבל יש כלל שאין פודין השבויין יתר על דמיהם וכאן זה לא רק דמיהם היינו ממון אלא נפשות רבים, והפסד המלחמה וכבר בשיחרור רוצחים נהרגו אלפי יהודים ובפרט בשיחרור גלעד שליט שסינוואר שוחרר וזה הביא לנו כל הצרות ולמה אגודה וש”ס מתעלם מזה
ונראה לתרץ שפדיון שבויים היה נהוג בכל הדורות, אולם האיסור לשחרר רוצחים וולהכנע לאויב והפסד מלחמה לא היה נהוג כי לא היה לנו בתי כלא שיש שם רוצחים וכן לא היה לנו מדינה ולא מלחמה ממילא חלק זה של התורה לא היה נהוג, ויש כלל שמה שאנו צריכים לקיים זה רק מה שהיה נהוג וממילא שני הצדדים לא שווין כי חיוב פדיון שבויים הוא מחלק התורה שצריך לקיים ואילו צד השני לא נכלל בחלק התורה שצריך לקיים כי אין לנו מסורת בזה, סימן לדבר תכלת

יום ירושלים: כיצד להתפלל

הערה: אני רק מעתיק, ולא מבטא דעתי בכל הענין, ק”ו שלא בנוסחאות וכו’.

הנה שתי דברים שקבלתי, הראשון ממכון שילה, והשני לא ידוע למי: