הגר”ח גריינימן זצ”ל על מקום ההדלקה
כבר דברנו על גדר “חצר” בזה”ז לענין כמה הל’.
הנה סיכום מתוך ספר חו”ב שבת כ”א ב’ (ע”י חכ”א, לא השוויתי למקור):
אחר שהביא דברי הריטב”א שכתב וז”ל בהא דאם דר בעליה מניחה בחלון הסמוך לרשות הרבים, פירוש, וסתמא קאמר אע”פ שהיא גבוהה לבני רשות הרבים למעלה מכ’ אמה דבדידיה משערינן כיון שלא אפשר אלא בהכי וכדאמרינן, עכ”ל, הנה סבירא ליה ז”ל דגם דינה דמניחה בחלון הסמוכה לרשות הרבים איכא גם בלמעלה מכ’ דכיון דחיובו בנר חנוכה כדקאי קאי הרי כל פרסומי דמצי למעבד חייב למעבד, וגם בלמעלה מכ’ איכא בני רשות הרבים דחזו, והפר”ח לא כתב כן וכו’ ונראה דכיון שלא ראה דברי הריטב”א, יש לנהוג כהריטב”א, וכהיום שרבו כמו רבו הדרים בעליות הרי יש בזה פרסומי ניסא טובא וכל שכן בדאיכא נמי רחובות רשות הרבים הגבוהים יותר שהוא להם תוך עשרים אף שאינם סמוכים לביתו, ונראה דאין להחמיר בכה”ג להדליק גם בכניסה לחדר המדרגות דכיון דלא חשיב לא פתח הבית ולא פתח החצר כמש”כ לעיל, הרי אין בזה יתרון,