העורך Editor

כל הקיום של יהודי מאה שערים הכל ע”י ‘התגרות נוראה’ באומות

הרב אהרן פישר, אביו של הגאב”ד הרב ישראל יעקב פישר זצ”ל בא לקהילת הפרושים בירושלים לאחר שחרורו מצבא הונגריה. מספרים על ר”א פישר, שהיה צלף מומחה ועוד החזיק בנשקו מצבא הונגריה. כשבא המון ערבי לעשות פוגרום ביהודי מאה שערים בסביבות שנת ה’תרפ”ט, הוא ירה והרג את המופתי, ושאר הערבים התפזרו.

התגרות באומות באופן נורא, רח”ל!

נו, מה הפלא שבנו, הרב ישראל יעקב פישר זצ”ל, היה מורה היתרא לבני משפחת אלבוים המעטירה לעלות להר הבית (בשו”ת אבן ישראל ח”ט ס’ קס”ג הלשון לא מבורר, אבל כך מעידים בני המשפחה)…

(סאטירה.)

צריך להיות ‘נורמלי’ ומעורב עם הבריות, אבל השאלה החשובה היא למה

ה”נורמלים” אוהבים להביא מקורות התומכים בהנהגה מעורבת עם הבריות.

יש להעיר, שאפי’ במקרים שהם צודקים, ואפי’ בסביבה טובה (עיין מס”י ספ”ה) הטעם הוא לא כי התורה “נדחית” חלילה!

וז”ל המ”ב סי’ קכ”ה סק”ח (לא הבנתי מה שציין בשה”צ), מודגש:

ונושאין אותו וכו’, כי איתא בתנחומא פ’ צו ובשתים יעופף מכאן תקנו לעוף על רגליו בשעה שאומר קדוש. וכתב המ”א ודלא כאותם שדולגים וקופצים אבל הא”ר ושארי אחרונים יישבו את המנהג ומנהג ישראל תורה היא ומ”מ במקום שאין המנהג כן פשיטא שאין לעשות כן כי יבואו להתלוצץ ויצא שכרו בהפסדו.

וכן ההיתר לתת אוכל למי שלא יטול ידים בדלא קאי בתרי עברי דנהרא לא משום “נו, באמת, די, פשיטא, [נזיפה], אל תתחיל עכשיו…”, וכולי אלא כמ”ש החזו”א בצדק שבלא”ז יבא להכשיל אותו בל”ת דלא תשנא (ניתן לראות רשימת מקורות כאן), נמצא מפריש מאיסור חמור יותר. ואין כאן קולא אלא חומרא.

וכיו”ב שאר היתרים.

וזה כלל גדול בתורה, שלעולם צריך לשמור את התורה!

On the Psychology of Israeli Military Incompetence

An old book might give clues.

Quoting a synopsis on Wikipedia:

Here he discerns a vicious circle: it is people of a certain type who are recruited and promoted, so others either do not apply or languish in insignificant positions. Among characteristics of the British officer class in the period under examination are: a narrow social segment admitted, scorn of intellectual and artistic endeavour, subservience to tradition, and emphasis on virility.

This leads, in his view, to the prevalence of an authoritarian type, fawning to superiors and often harsh or uncaring to inferiors. Such a man, by this analysis, is afraid of women (so only half human) and afraid of failure. He therefore ignores people and facts which do not conform to his world view, learns little from experience, and clings to external rules, applying them even when the situation demands other approaches (for example Haig sacrificing hundreds of thousands of men he ordered to walk through mud into German machine gun fire). He may not be stupid, though some of the generals studied undoubtedly were, and he may be physically courageous, but his fatal lack is moral courage. Men like Townshend and Percival, caught in a trap by a more enterprising enemy, sat zombie-like until disaster overwhelmed them.