Clifford Winston’s ‘Market Failure vs. Government Failure’ Is Available Free Online
Just do a simple search.
העורך Editor
אני מציע לפרסם את המודעה הבאה
בנוסח עמום כדי להערים על הצנזור:
“עליתי לתל תלפיות בטהרה וע”פ הדרכת מורה הוראה, התפללתי ונושעתי!”
The Next ‘Beis Yaakov’ Revolution?
We needed (and still need) to teach (some) Torah to girls as a Hora’as Sha’ah.
When we restore slavery (if this transpires before we regain full strength), we may need the same Takanah for slaves, as well (with certain safeguards, same as with girls).
Kesubos 28a: דאמר ר’ יהושע בן לוי אסור לאדם שילמד את עבדו תורה.
As it is, עבדא בהפקירא ניחא ליה…
למה מוכנים לוותר על א”י? כי כופרים בעובדה שהקב”ה נתן לנו אותה
שמות ל”ד י”א-י”ב:
שמר לך את אשר אנכי מצוך היום הנני גרש מפניך את האמרי והכנעני והחתי והפרזי והחוי והיבוסי. השמר לך פן תכרת ברית ליושב הארץ אשר אתה בא עליה פן יהיה למוקש בקרבך.
פירוש הרב אברבנאל:
[בהשמטת ההקדמה]
(יא-יב) ואמר הנני גורש מפניך וגו׳ להגיד שכיון שהוא יתברך גורש מפני ישראל את האמורי ושאר האומות אין ראוי שישראל יכרות ברית עמהם. כי מדרך המוסר בהיות שר ואדון עוזר לאדם מה ולוחם מלחמותיו ומגרש את אויביו אין ראוי שישלם האיש בעל הריב עמהם מבלי רשות ומצות האדון העוזר אותו וע״כ בהיותו יתברך מגרש אויביו אין ראוי שיכרות להם ברית כי יהיה זה חלול כבודו יתברך כל שכן שהאהבה והברית עמהם לא תצלח. כי אחרי שהם לקחו את ארצם מידם אין ספק שתמיד יבקשו רעת ישראל. וזה אמרו אשר אתה בא עליה רוצה לומר כי כיון שאתה ישראל באת אל הארץ ההיא ולקחת אותה מידי יושביה והם עשוקים וגזולים ממנה איך ישמרו לך ברית אהבה אבל יהיה בהפך כי יהיה למוקש בקרבך כלומר שכאשר תקראנה מלחמה יתוספו על שונאיך וילחמו בך וגם יהיה למוקש מצד אחר והוא בתתם לפניך מכשול העבודת אלילים.
[ראיתי שהובא הנ”ל בשם ס’ אור הרעיון.]