העורך Editor

Did You Know Achav Was a Satmar Chassid?

Yep.

You may already know R’ Yoel Teitelbaum was an Achav Apologist (Nu, as their circles love quoting: איש לפי מהללו!), [then, right where the meat should go, Vayoel Moshe trails off with the Poor Man’s Appeal to Authority, “אכמ”ל”, which does not mean Acamol].

But Achav (yes, the king with no portion to Olam Haba), also agreed with the Satmar Rebbe!

The Satmar Rebbe claimed the Six-Day War wasn’t miraculous since Hashem doesn’t do miracles through the wicked. Achav was of the same mind (well, it’s hard not to arrive at that idea. It’s the default human conception until and unless you read the Torah, which neither Achav nor R’ Teitelbaum did seriously (if not worse), although both respected it).

Radak (Melachim I 20:14):

מי יאסור המלחמה, כענין ויאסור את רכבו שהוא ענין טיקוס הרכב כי ראש המלחמה יקרא אוסר לפי שהוא מתחיל והעם אחריו ולמה שאל אחאב מי יאסר ומי יאסור אלא הוא שהיה מלך אלא לפי שהיה עובד ע”ג והקב”ה עושה עם ישראל נס חשב אחאב שלא יעשה הקב”ה הנס אם יהיה שם הוא לפי שהוא עובד ע”ג לפיכך שאל מי יאסור המלחמה ויאמר אתה.

עוד ‘מדרש’ מזויף – פרשת קורח

הנה “מדרש” שמצאתי בספר “עיני העדה” פר’ קורח (ע”י עלון “הידברות” גליון 506, שנת תשפ”א, רח”ל) – איני מכיר הספר ולא את מי שמצטט ממנו:
ראשית, אין שום קשר ל”עושק” הלכתי, והול”ל מפקיע שערים. והיכן הלך גמ’ פסחים קי”ט שקורח מצא מטמון? ועוד, וכי בני לוי נשתעבדו? ודוחק קצת לגנות את בני ביתו על חינם, אדרבא, בני קורח לא מתו, ויצא ממנו שמואל. והוא גם הוא מנושאי הארון עד שנתקנא ואשתו הסיתה אותו (וגם היא לא ידוע עליה רעה מקדם לכן). ומה שייך כאן עונש כפל? ואיך היה נאהב אם היה מנצל את אחיו? ועוד.
וכבר דברנו כמה פעמים נגד “מדרשים” מזויפים, אבל לפחות השקרן דנן הוא שקרן גרוע…
אגב, עפ”ר טפשים כיו”ב מלמדים זכות על קרח גם לאחר שכפר, נגד חז”ל ומסלפים דברי האר”י.