העורך Editor

… היא לאכול להם חצי מהגלידה!

(בדיחה שמצאתי באיזה עלון של שבת)

Yoaz Hendel is\was the minister of  Communications, while Moshe Gafni chaired the Knesset’s financial committee.

Bava Basra 88b:

א”ר לוי, קשה עונשן של מדות יותר מעונשן של עריות, שזה נאמר בהן אל וזה נאמר בהן אלה.

So, Gafni it is…

SERIOUS FIRE in Ramat Beit Shemesh leaves family HOMELESS

A family in Ramat Beit Shemesh just had their entire life go up in flames. Their children are left homeless and hungry, and they need your help to survive.

The father is a תלמיד חכם who has dedicated his life to Torah, but his meager earnings have barely been enough to support his large family. Just scraping by, the family has learned to make do with the little it had, but now even that has been lost, as they have been dealt a devastating blow.

The little apartment the family lived in was completely destroyed by fire on Monday afternoon. Everything they possessed was completely ruined. They are now entirely out of money and unable to buy a new home, clothing, diapers, or even food to feed their kids.

Please—let’s give this family a life! תזכו למצות!

Go to The Chesed Fund here…

ז”ל הגרש״ז אויערבך זצ״ל (מנחת שלמה נדרים כ״ח א’), מתוך ההקדמה לס’ סלע מדינה שהבאנו כאן (לא ראיתי בפנים):

״נכון להדגיש, שאף אם אנו אומרים שאין שייך דינא דמלכותא כיום, אין בזה משום חילול השם, שהרי החפשים וכו’ אומרים בפירוש שמחמת הדת אין שום פחד לנגד עיניהם, וא״כ אותו הדבר אומרים גם שומרי התורה, כי הרי אין אנו אומרים שמצד הדת הננו חייבים לעבור על הדינים, רק אומרים שמותר, ודבר זה הרי כל החפשים ג״כ אומרים כך”.

אבל באמת החילונים רק משקרים את עצמם כאילו לית דין ולית דיין. רובא דרובא הוא באמת “יהודי בלב”, א”כ נמצא כאילו הוא בעל דרך ארץ “מן הישוב” ואילו ההוא גברא שמשים ודאי כספק ופורץ גדרי עולם כמה מכוערין דרכיו וכו’ וכו’.

ועוד, שהם טוענים שיש מוסר כפרני “במקום” משפטי התורה, אלא שאיננו מקבלים אותו, א”כ יצאנו קרחים מכאן ומכאן, וכאילו באנו מקדושה חמורה לקדושה קלה לפי דעתם. א”כ, ההלכה מוחקת את ה”מוסר הטבעי“.

ועוד, דאפילו מ”ש “אין אנו אומרים שמצד הדת הננו חייבים לעבור על הדינים” רחוק מלהיות אמת, כי אין  “רשות” מוחלטת.

(ובכלל, כל הסברות-כרס-ללא-ראיה של הרש”ז אויערבאך מאד חשודות בעיני, ואכמ”ל.)

אבל י”ל דבאמת כשאין שייך דינא דמלכותא כיום אין זה אילוץ מבלי מלח, ורשעים הללו צריכים לבא במערות צרים ובמחלות עפר מרוב פחד ובושה מהסדרת הברבריות. והמדינה בימינו בכל מקום היא היפך המוסר הטבעי ג”כ.

אדרבא, אם אמרינן דינא דמלכותא גם בזה”ז באיזה מקום או איזה ציור, ה”ז כמעט דבר התמוה לרבים, ולא תהא תורה שלמה שלנו כשיחה בטלה שלהם, וק”ל.

Found in the brickyard here (this may be in one of his books, too):

But how come Taleb doesn’t mention Brisk\Chazon Ish?!

By the way, see this.