העורך Editor

The Recent Halacha Headlines Podcast on Keeping a Low Profile in Galus America

  1. Listening to Rabbi Moshe Walter was truly disturbing. Above and beyond the horrific nonsense — distorting “למה תתראו” to mean Galus Jews shouldn’t keep mitzvos publically (and besides, א”כ אין לדבר סוף), distorting the heter not to place a mezuzah in the city gates (strictly about vandalism), the loose language packed with stupid “synonyms” when discussing halacha, and of course, supporting מניחה על שלחנו ודיו, being mevatel the din of wearing a tallis (and tefillin on weekdays) to Shachris, the double-speak of being a “proud” while also downtrodden and fearful Jew — I was shocked these Jews still delude themselves one can keep the Torah outside the Holy Land.
  2. I thought the panel discussion about loyalty to Hashem in a goyish workplace (minute 39:47) was pretty good.

Find it here…

If We’re David, Where’s Achish?

There is a common theme among Jewish revolutionaries today to call the good guys “David”, and the current regime’s persecution “Shaul”.

Supposedly, there will one day be a peaceful change of rulers, and supposedly the current regime has a certain legitimacy, too. And their persecution of us is not of their own free will. And so on.

What I want to know is, where’s our Achish (king of Gat)? Where can our chevrah seek refuge?

הגר”ח גריינימן זצ”ל על מקום ההדלקה

כבר דברנו על גדר “חצר” בזה”ז לענין כמה הל’.

הנה סיכום מתוך ספר חו”ב שבת כ”א ב’ (ע”י חכ”א, לא השוויתי למקור):

אחר שהביא דברי הריטב”א שכתב וז”ל בהא דאם דר בעליה מניחה בחלון הסמוך לרשות הרבים, פירוש, וסתמא קאמר אע”פ שהיא גבוהה לבני רשות הרבים למעלה מכ’ אמה דבדידיה משערינן כיון שלא אפשר אלא בהכי וכדאמרינן, עכ”ל, הנה סבירא ליה ז”ל דגם דינה דמניחה בחלון הסמוכה לרשות הרבים איכא גם בלמעלה מכ’ דכיון דחיובו בנר חנוכה כדקאי קאי הרי כל פרסומי דמצי למעבד חייב למעבד, וגם בלמעלה מכ’ איכא בני רשות הרבים דחזו, והפר”ח לא כתב כן וכו’ ונראה דכיון שלא ראה דברי הריטב”א, יש לנהוג כהריטב”א, וכהיום שרבו כמו רבו הדרים בעליות הרי יש בזה פרסומי ניסא טובא וכל שכן בדאיכא נמי רחובות רשות הרבים הגבוהים יותר שהוא להם תוך עשרים אף שאינם סמוכים לביתו, ונראה דאין להחמיר בכה”ג להדליק גם בכניסה לחדר המדרגות דכיון דלא חשיב לא פתח הבית ולא פתח החצר כמש”כ לעיל, הרי אין בזה יתרון,