הדרך הכי טובה ללמד את הילדים על מסים
… היא לאכול להם חצי מהגלידה!
(בדיחה שמצאתי באיזה עלון של שבת)
(בדיחה שמצאתי באיזה עלון של שבת)
Yoaz Hendel is\was the minister of Communications, while Moshe Gafni chaired the Knesset’s financial committee.
Bava Basra 88b:
So, Gafni it is…
A family in Ramat Beit Shemesh just had their entire life go up in flames. Their children are left homeless and hungry, and they need your help to survive.
The father is a תלמיד חכם who has dedicated his life to Torah, but his meager earnings have barely been enough to support his large family. Just scraping by, the family has learned to make do with the little it had, but now even that has been lost, as they have been dealt a devastating blow.
The little apartment the family lived in was completely destroyed by fire on Monday afternoon. Everything they possessed was completely ruined. They are now entirely out of money and unable to buy a new home, clothing, diapers, or even food to feed their kids.
Please—let’s give this family a life! תזכו למצות!
ז”ל הגרש״ז אויערבך זצ״ל (מנחת שלמה נדרים כ״ח א’), מתוך ההקדמה לס’ סלע מדינה שהבאנו כאן (לא ראיתי בפנים):
אבל באמת החילונים רק משקרים את עצמם כאילו לית דין ולית דיין. רובא דרובא הוא באמת “יהודי בלב”, א”כ נמצא כאילו הוא בעל דרך ארץ “מן הישוב” ואילו ההוא גברא שמשים ודאי כספק ופורץ גדרי עולם כמה מכוערין דרכיו וכו’ וכו’.
ועוד, שהם טוענים שיש מוסר כפרני “במקום” משפטי התורה, אלא שאיננו מקבלים אותו, א”כ יצאנו קרחים מכאן ומכאן, וכאילו באנו מקדושה חמורה לקדושה קלה לפי דעתם. א”כ, ההלכה מוחקת את ה”מוסר הטבעי“.
ועוד, דאפילו מ”ש “אין אנו אומרים שמצד הדת הננו חייבים לעבור על הדינים” רחוק מלהיות אמת, כי אין “רשות” מוחלטת.
(ובכלל, כל הסברות-כרס-ללא-ראיה של הרש”ז אויערבאך מאד חשודות בעיני, ואכמ”ל.)
אבל י”ל דבאמת כשאין שייך דינא דמלכותא כיום אין זה אילוץ מבלי מלח, ורשעים הללו צריכים לבא במערות צרים ובמחלות עפר מרוב פחד ובושה מהסדרת הברבריות. והמדינה בימינו בכל מקום היא היפך המוסר הטבעי ג”כ.
אדרבא, אם אמרינן דינא דמלכותא גם בזה”ז באיזה מקום או איזה ציור, ה”ז כמעט דבר התמוה לרבים, ולא תהא תורה שלמה שלנו כשיחה בטלה שלהם, וק”ל.
Found in the brickyard here (this may be in one of his books, too):
TYPE 1 | TYPE 2 |
Know how | Know what |
Fat Tony wisdom, Aristotelian phronesis | Aristotelian logic |
Implicit , Tacit | Explicit |
Nondemonstrative knowledge | Demonstrative knowledge |
Tëchnë | Epistemë |
Experiential knowledge | Epistemic base |
Heuristic | Propositional knowledge |
Figurative | Literal |
Tinkering | Directed research |
Bricolage | Targeted activity |
Empiricism | Rationalism |
Practice | Scholarship |
Engineering | Mathematics |
Tinkering, stochastic tinkering | Directed search |
Epilogism (Menodotus of Nicomedia and the school of empirical medicine) | Inductive knowledge |
Historia a sensate cognitio | Causative historiography |
Autopsia | Diagnostic |
Austrian economics | Neoclassical economics |
Bottom up libertarianism | Central Planner |
Spirit of the Law | Letter of the Law |
Customs | Ideas |
Brooklyn, Amioun | Cambridge, MA, and UK |
Accident, trial and error | Design |
Nonautistic | Autistic |
Random | Deterministic |
Ecological uncertainty, not tractable in textbook | Ludic probability, statistics textbooks |
Embedded | Abstract |
Parallel processing | Serial processing |
Off-model | On-model, model based |
Side effect of a drug | National Institute of Health |
Nominalism | Realism |
But how come Taleb doesn’t mention Brisk\Chazon Ish?!
By the way, see this.