מכון המקדש וישיבת המקדש מזמינים את הציבור לכנס לקראת חנוכה • שיעורים והרצאות • הסבר והדגמה של הדלקת מנורת המקדש • יום חמישי, כ”א בכסלו בשעה 17:00 • משגב לדך 40, ירושלים
בן למואל – יום שלישי, י”ט כסלו ה’תשפ”ג
הפעולה:
כתבנו בקצרה שיו”ר ועדת הכספים משה גפני גרוע אפי’ משר התקשורת יועז הנדל, זאת ע”פ גמרא ב”ב פ”ח ב’, “א”ר לוי, קשה עונשן של מדות יותר מעונשן של עריות, שזה נאמר בהן אל וזה נאמר בהן אלה.” עיין שם (אנגלית).
והתגובה.
כתבה לנו אשה שזה עתה נרשמה לרשימת תפוצת המייל של Hyehudi כך:
הדיבור על אנשים מסוימים ספציפית, גובל ברכילות ולשון הרע, מה גם שהעובדות פשוט לא נכונות, מה שהופך את זה -להוצאת שם רע!
מה שהתכוונתי הוא, שאין לנו שום היתר לדבר על הנציגים שלנו, שהם שלוחי דרבנן.
תודה על התגובה!
אפתח במשותף: משמע ששנינו מקבלים עול מצוות.
מעבר לזה יחוס שותפות הדדית אינו נכון. עורך האתר הינו יהודי, ולא “חרדי” חלילה.
האתר הזה מלא כתבות גם נגד רבנים משום מצוות לה”ר לתועלת. (והנה עוד אחת לגבי גפני ספציפית.)
מצות ‘ועשית ככל אשר יורוך’ לא נאמרה לגבי מועצות חכמים רבנים וגדולים וכיוצא. ואמרו חז”ל שאין ממנים פרנס על הצבור אא”כ נמלכים בצבור תחילה, לא שקובעים האם ואיך להצביע. וצ”ל ג”כ פיקוח ובקורת צבורית דוקא על ה”עושים”, ולאורך כל הדרך (אף כי חברות הסינון, בהוראת הרבנים, דוקא מסננים ביקורת מחויבת זו כאילו “אין שום היתר” לשפר). ענין רבני המפלגות הוא זיוף. ולפי חז”ל, רבנים לא צריכים לנהל. ועוד.
הנציגים שלכם דוגלים ותומכים בסוציאליזם, אינפלציה פסבדו-מדעית, מדינת “רווחה“, גירוש יהודים מא”י, בריתות “שלום” מזויף רח”ל, מניעת תפילה ושאר עבודות בהר בית מקדשנו, תקציבי ע”ז וחינוך ההמון לשמד, תמיכה ברבנות הרשעית, תמיכה בצבא ריכוזי, כפיית שמירת “שבת” על גוים, רשעות שא”א לתאר בהקשר הקורונה, מאסר בבתי כלא נגד התורה (כגון על סמים), ועוד ועוד… (אני מצמצם כאן לשאלות הנחשבות פוליטיות.)
מלבד “לשבת בבית ולהשחיז מילים כדורבנות” (כדי להעביר כמה שיותר יהודים מטור ה”עושים” לטור ה”לא עושים”) אין לאל ידי…
פרסמנו כמה כתבות נגדיות בעבר, ואשמח בכנות לקבל כתבה שתציג צד שני בנושא זה או בנושאים אחרים מאשה שדוקא מבינה “בדברים הציבוריים האלה” (בתנאי שהוא בא בראיות).
ושוב תודה,
עורך Hyehudi.org
והנה האכזבה הגדולה – והמשותפת:
אני מצטערת ,אבל אני המומה!!
No.
Since Chazal were somewhat vague (because it doesn’t matter!), and I think there is one other primary source, what we have 2,978.008 of are bald GUESSES.
Some guesses are clever, some less so, some rhyme, some don’t, some have big names… that is all.
Nothing wrong with guessing, the same way nothing is (generally) wrong with Derush, despite the rule: אין משיבין על ההגדות.
כל פיטטיא בישין ופיטטיא דאורייתא טבין. כל כדבייא בישין וכדבייא דאורייתא טבין.
And yet, “Not everything one thinks should be said, not everything one says should be written, not everything one wrote should be published”. “Every thing in its proper place”, in a hierarchy of value.
So, we don’t have various “opinions” (as though our perfect tradition is some Broken Telephone game). We have Chazal which is canon. Nothing more.
See a more serious point about made-up Torah material over here.
מתוך מאמר מורנו הרב יצחק ברנד שליט”א, בכותרת המשנה: מכירת יוסף בדורנו הוא מכירת ארץ ישראל בגשמיות וברוחניות
עי’ זוהר (חדש דף ל”ו, מובא בהגהות ספר ‘קול התור’ עמוד 24 אות 29) שאריכות הגלות בגלל החטא של מכירת יוסף. הנה בזמננו התקיימה וממשיך להתקיים בעוה”ר חטא של מכירת יוסף שזה מכירת א”י בשני אופנים.
אחד, מסירת חלקי ארץ ישראל לגוים, כי כל יסוד של ישוב א”י הוא כלול ביוסף. כמו שמבואר בכל ספר ‘קול התור’, (מר’ הלל ריבלין על פרקי הגאולה של רבו הגר”א שהיא עבודת משיח בן יוסף) ע”פ המדרש תנחומא (פר’ ויגש) “שכל מה שאירע ליוסף אירע לציון”, וכלול בתוכו גם באופן פרטי מסירת קבר יוסף לישמעאלים, כי זה עוד יותר ניכר שזה מכלל מכירת יוסף בדורנו. וכלולים בזה כל מי שמשתתף באיזה דרך שהיא בחורבן יישובים, בין שיתוף בממשלה, או חייל שאינו מסרב פקודה, וכל אלו שמורים להם לעשות כך.
שנית, מכירת ארץ ישראל כדי לנסות להפקיע שביעית, אסור מהרבה טעמים. [א] משום שהמכירה לא חל, שאין בו גמירות דעת. [ב] משום שגם בקרקע של גוי אסור לעבוד. [ג] יש איסור ספיחים גם בקרקע של גוי כשהשדה תחת יד ישראל. [ד] משום שאסור להפקיע מצוות אפילו דרבנן. [ה] חטא נורא של מכירת ארץ ישראל שהוא החטא הנורא של מכירת יוסף שמאריך הגלות. עי’ לקמן באריכות פרטים אלו.
ומה שאינו חל, אין זה מבטל חטא הנורא של מכירת א”י, שהרי גם מכירת יוסף לא חל באמת, וכן מה שנא’ בתורה (שמות פרק כא פסוק טז) “וְגֹנֵב אִישׁ וּמְכָרוֹ”, אין כאן חלות מכירה, ובכל זאת חייב מיתה. אלא עצם העובדא שמתנהגים אח”כ כאילו נמכר, זה החטא הנורא, אף כאן מתנהגים עם א”י כאילו נמכר.
…
הנה מספרים בלשון מליצה, שנתאספו שלשה רבנים, אחד רפורמי, אחד קונסרבטיבי, ואחד אורטודוכסי, לדון על שאלה האם מותר לעשן, שהרי זה מזיק לבריאות ובעיקר לריאות. ענה הריפורמי, אין בעיה, אדם צריך להנות מן החיים, ומה שיקרה אחר כך אין לו לדאוג עכשיו. ענה הקונסרבטיבי, יש באמת בעיה, אולם אי אפשר לאסור הכל רק צריך לצמצם העישון. ענה האורטודוכסי, הבעיה באמת מאוד רצינית, כי יש בו משום חיוב ושמרתם את נפשותיכם, אולם יש עצה, שימכור הריאות שלו לגוי, ואם חושש גם ללב, ימכור גם את לבו לגוי, ואז יכול להמשיך לעשן בלי שום בעיה…
וכעת אנחנו שואלים, שאחד מן הרפואה של א”י הוא לשמור שביעית, וא”י צריך לנוח בשנת השביעית, האם כך מרפאים אותה ע”י שמוכרים אותה לגוי וממשיכים לעובדה כרגיל?!
…
תיקון לחטא מכירת יוסף בדורנו
צריך לחדש כעת רוח של ‘התנחלות’ בצורה אמיתית, שמצד אחד מוסרים נפש למען א”י ולא לתת שום חלק לגוים, ומצד שני שומרים שביעית כהלכתו בלי שום מכירה או הפקעה אחרת. וזה מתאפשר ע”י הצטרפות מעלות ציבור החרדי עם מעלות ציבור הדתי בנושא א”י.
Didn’t listen much but Rabbi Shimon Golan of the Efrat English Kollel has a series on restoring the monarchy on what appears to be a positive note.
(Search by speaker on the sidebar.)