העורך Editor
סמוך ליומי משיחא יתחדתון זינין בישין דא בתר דא
ספר הזהר חלק ב’ דף קע”ב ב’:
חלונא שתיתאה איהו חלון דאקרי נגהא, ונפקא ביה כוכבא חד דאקרין גזרון, בגין דכד האי שלטא, עלמא קאים בדינא בכמה גזרין ובכמה עונשין, ובכל יומא ויומא מתחדשן גזרין על עלמא, ועד לא יסיימון אלין הא אחרנין מתחדשין, והאי לא שלטא כל כך בעלמא, אבל סמוך ליומי משיחא ישלוט האי חלונא בהאי כוכבא על עלמא, ועל דא ישלטון חיון ומרעין בישין על עלמא, ויתחדתון זינין בישין דא בתר דא, וישראל יהון בעקו, וכד יתדחקון גו חשוכא דגלותא, כדין ינהיר לון קודשא בריך הוא נהירו דיממא, ויקבלון מלכותא קדישי עליונין, ויתבטל מלכותא מידא דעממין, וישלטון עלייהו ישראל, ויתקיים (ישעיה ל כו) והיה אור הלבנה וגו’.
הרב מאיר מאזוז בשיעור: האיסור על עליה להר הבית היא גזרה לגזרה
מתוך השיעור האחרון במוצ”ש פר’ קורח (כל הנושא דק’ 1:05 עד 1:10).
ה’דעת תורה’ של הרב שך: לגרום תחילת נפילה ניסה, ולהסית לעבור על ההלכה בכסות ‘מנהג’ שטות
מספר הרב רפאל וואלף, נאמן ביתו:
[הרב שך] היה מורה: הכותל המערבי, מערת המכפלה, קבר רחל, והר הזיתים כולם מקומות שיש בהם סכנה ואסור ללכת לשם ואפי’ כדי להתפלל. ואפילו לפקוד קברי אבות שם ביום יאר צייט עם שמירה.
לכותל מערבי לא הלך בשנים האחרונות כיוון שהיו שם מקרים של אי שקט.
ועוד אחת (אולי הכונה שאשת איש תגלה שער ראשה ברה”ר):
נשלחתי לשאול אודות בעלת תשובה שמתקדמת בקיום המצוות יותר מבעלה והגיע זמן רישום ילדים לבי”ס והאישה רצתה שהילדים ילכו לבי”ס תורני – והבעל לא מוכן לזה עדיין.
אמנם הבעל אמר לה, שאם היא תפסיק להקפיד על דבר שהיא מקפידה כהלכה- הוא יסכים שהילדים ילכו לבי”ס תורני.
ושאלתה בפיה: האם מותר לוותר על הלכה כדי שהילדים יקבלו חינוך לתורה ומצוות? השיב: היות שבדבר הזה היו שהקלו גם אצל חרדים בתקופות שונות – אע”פ שלא היה מקור נאמן לזה, היא יכולה להקל בענין. והוסיף: אויף צוא האבען גוטע קינדער איז כדאי ברענען אין גיהנום!! כדאי לישרף בגיהנום כדי שיהיו ילדים טובים!
הבנתם?