נגד הוספת ‘עלינו לשבח’ שלא לצורך

משנה ברורה סי’ קל”ב סק”ז:

עלינו, מ”א כתב בשם האר”י שיאמרוהו אחר כל הג’ תפלות וכן נוהגין במדינתנו מלבד בבתי כנסיות גדולות שמתפללין תפלת מעריב סמוך למנחה (ועיין לקמן סימן רל”ה) אין אומרים עלינו אחר גמר תפלת מנחה דעלינו שיאמרו אחר תפלת מעריב קאי גם אמנחה [מגן גבורים בשם סדר היום]…

ע”כ.

ואם א”צ לאמרו, הכלל הוא: “טוב מעט בכונה מהרבות שלא בכונה”, וגם איכא טרחא דצבורא.
ובכמה מקומות ממהרים כ”כ שא”א פיזית להוציא את כל המילים, ויתר כנטול.
גם מוסיף קדיש שלא לצורך.
ולפ”ז ה”ה ברכת הלבנה.

תודה לקורא היקר שעודד אותי לכתוב ע”ז!

בית המקדש השלישי יהיה בהר *אחר*? – רש”ש בבא בתרא

רש”ש ב”ב קכ”ב א’:

ואגב עמדתי על פרש”י שם (מ”ח ח’) שראה ליישב אשר ירושלים תהיה במקומה הראשון. ולא העיר דלפי המבואר שם יהיה המקדש רחוק מהעיר מ”ה מיל לצד צפון דו”ק שם. ואולי לזה כוונו ישעיה ומיכה באמרם באחרית הימים נכון יהיה הר בית ה’ בראש ההרים וגו’ דר”ל שיהיה אז על הר אחר אשר הוא ראש ההרים בגובה דלא כפי’ המפרשים והאלשיך הקשה שם האם משתנה כו’.

לע”ד זה דוחק.

ואולי עכ”פ זה טוב כנגד שלוחי ירבעם בן נבט המנסים למנוע יהודים מהר המוריה…