ר”י טייטלבוים: התנגדו ללימוד תנ”ך רק בגלל המשכילים, ולכן היום מותר
“אפילו שעון שבור צודק פעמיים ביום.”
קשה להאמין, אבל כך ראיתי משמו של הרבי מסאטמר בליקוט אחד המביא בשם ליקוט אחר (היינו “אוצרות של חינוך” חלק א’ עמ’ תקעט), בלי שם ופירוט.
קשה להאמין, אבל כך ראיתי משמו של הרבי מסאטמר בליקוט אחד המביא בשם ליקוט אחר (היינו “אוצרות של חינוך” חלק א’ עמ’ תקעט), בלי שם ופירוט.
בתגובה לדברי המשך חכמה שהבאנו אתמול, כותב חכ”א מבית מדרשו של הרב מאיר כהנא זצ”ל:
משונה מאד שכזה גאון כתב כאלו דברים.
אני משער שהיה קורא את שירת הים מדי יום, ואין לי אפילו כח לחזור על כל ביטויי השמחה והעליצות של התנ”ך לנוכח מפלת האויב, את הגמרא במגילה על מרדכי והמן, וגמרא ערוכה היא בברכות ט:, שלא אמר דוד ההלו י-ה עד שראה במפלתן של רשעים, והמהרש”א שם תמה על אותו ילקוט שמעוני (הזכירו כ”אחרונים בשם המדרש”) והביא ראיה מהגמרא בערכין, שאין זה הטעם לאי-אמירת הלל בשביעי של פסח.
להלן תגובתי מקופיא:
יש לחלק בין שמחה במפלתן של רשעים לבין השמחה לעצם גורלם, ומיושבת קושית מהרש”א היטב. וכמ”ש החזו”א, לכל ראיה מסילות רבות. (ודייק הגאון משך חכמה שלא להביא פסוק “בנפול אויבך” גבי המן!) זכורני שכבר נמצא המדרש המקורי דאייתי בילקוט. ועכ”פ הספר מוסמך, ואולי לא ראהו מהרש”א בעצמו, רק שמע זכרו.
בהגדות חלוקות בעלמא פשיטא שא”א להקשות מ”כל ביטויי השמחה והעליצות של התנ”ך לנוכח מפלת האויב”, ואם רק הוא, מכם…
What’s been popular here lately:
That’s that.
Amazon blurb:
“Nazi Ecology” deconstructs the anti-Semitic historical background of the early German green movement of the 19th century which was absorbed by National Socialism that became the foundation for biological Anti-Semitism in the 20th century. While many have decried the industrial nature of the Holocaust, such views cannot explain the motive behind the greatest crime of the 20th century. Nazi racism was foreshadowed by the Social Darwinism of German Romanticism in the 1800’s that laid the ecological foundations for what is otherwise known today as environmentalism. “Nazi Ecology” explains why the Holocaust is best understood as a modernized form of human sacrifice carried out under ecological/biological camouflage that is rooted in the sacrificial oak imagery of ancient paganism. The word Holocaust itself means “whole burnt offering.”
חזו”א אה”ע קמ”ו ס”פ אלו נאמרין:
בבעל הטורים תצוה כ”ח ז’, איתא נעמן היה מכבדה שביקש אדמה לעשות מזבח נתקרב תחת כנפי השכינה ומבני בניו למדו תורה ברבים ולא אתפרש מקורו, ובגמ’ סנהדרין וגטין נ”ז ב’, לא משמע כן שהרי לא אמרו אלא נעמן ג”ת היה ואח”כ חשב כל אלו שמבני בניהם למדו תורה ולא חשב נעמן, ואי אפשר שהיתה גי’ נעמן תחת המן, שהרי הדבר הוזכר בגמ’ ב’ פעמים וכן הוזכר ברש”י סנהדרין צ”ו א’, ועוד דבהמן גרסינן בבני ברק, ובה”ט העתיק ברבים, ובגמ’ סנהדרין נזכר המן לבסוף ואם הגי’ נעמן היה נזכר בתחלה, ואמנם בגטין נזכר בתחלה.
נ”ב, לע”ד א”צ לכל האריכות הזו, כי לא ראה הגמרא בשעה שכתב, כי אין זה ספר הלכה, ולא “שם ספרו לפני החכמים”, כלשון החזו”א במקו”א.