והגית בו יומם ולילה – ולא בדברי מלכים
מדרש רבה קהלת פרשה י”א פסקה ג’:
העורך Editor
דברי החפץ חיים אודות הכרזת בלפור
מתוך דברי הרב ישראל אליהו וינטריב זצ”ל:
זנות ויין ותירוש יקח לב
אני ממליץ על כתבתו הישנה של יהודה סגל בענין דעת תורתנו הקדושה לגבי צריכת סמים…
Top 10 Hyehudi Populars
- ספר ‘מענה לאגרות’ נגד שו”ת אגרות משה
- Did You Know Rabbi Aryeh Kaplan’s ‘Living Torah’ Is Online?
- תיקוני תשובת המשקל לפגם הברית ועוד – חלק שני
- ספר בשדי תפוחים – שני חלקים: אוצר תיקוני עוונות
- חוברת ‘להעמיד על האמת’ אודות שלמה אבינר
- MASKING? – ‘First, Do No Harm!’
- טבלאות חזרה Tavlaot Chazara
- יהדות בריטניה: הדג מסריח מהראש
- As Told Me by a Friend…
- מה פגם ראה הגאון מוילנא בתנועת החסידות? הרב יצחק שלמה זילברמן זצ”ל מבאר
Be the first on your block to read them all!
קטן שקשה עליו לנהוג בדרך ארץ בכל פעם – י”א שיכול לעשות תנאי בבוקר
מיד בבוקר לאחר שירת “מודה אני” ושאר פסוקים יאמר כך:
הריני מגלה דעתי שמעתה ועד מחר בכל פעם שאשאל איזה דבר (כאז”ל “בן שנה דומה למלך”) תהיה כוונתי ונגינתי רק בהכנעה וענוה כאומר “נא”, “בבקשה”, “איך בעטן” בפה וברמיזא, עם ועם ככתבו וכלשונו, “ויצרו הוא שתקפו”.
ובכל פעם שמפרנסים אותי, אף המחויב בדבר ושלוחיו, וכן שאר טובת הנאה מכל איש ואשה, בין אם מודיעים לאמי ובין אם לאו, הריני מגלה דעתי שאיני כפוי טובה, כאילו כבר אמרנום לפניך והודינו לך עליהם.
ובכל פעם שאני משבר, מזלף, קורע, גוזל, מזיק בראיה, תקע באזנו, וכו’ (גם כשמחצתי ו”ארפא” ודמיתי כאריא ארבא), אני מכוין מראש כלוחש ולא השמיע לאזנו “סליחה”, “אנטשולדיג”. כאז”ל, “ודילוגו עלי אהבה”.
יהיו לרצון אמרי פי והגיון לבי וגו’.
[עצה זו אינה מועלת כשדורשים דרך ארץ בפרטות.]