העורך Editor

ר’ אליהו חיים רוזין, מי שהקים וייסד את ”השול” ביהמ”ד המרכזי של ברסלב במאה שערים, היה תלמידו המובהק של ר’ אברהם ב”ר נחמן, מעביר מסורת ברסלב. ר’ אברהם היה גר בא”י וכל שנה היה נוסע לאומן וכשפרצה מלחה”ע הראשונה הוא נתקע באומן לכמה שנים ובסוף נפטר שם. באחרית ימיו הוא אמר: “שיניתי את דעתי וכל העניין לבוא לאומן זה רק מחו”ל ולא מארה”ק ומה שאני כאן בארץ העמים זה עונש על כך שנסעתי” (יש לציין שאת כל תלמידיו הוא העמיד בתקופה זו בחו”ל).

(מפי נכדו הרב אליהו חיים רוזין)

מצו”ב הקלטות מתלמיד נוסף, ר’ לוי יצחק בנדר במפורש שאין חיוב לנסוע מארץ ישראל:

*

ניתן לראות הרחבה והסבר על הנושא בחוברת שפרסמנו כאן.

אביתר בנאי – אבא

מאתר יוטיוב, כאן.

Obviously, one can never trust the main content. But what of “Letters to the Editor“?

Read the Disclaimer. The publishers generally “reserve the right to freely edit, add or subtract” to your letter. And still keep your name on it…

Ponder that.

By the way, this means, if you ever write anything (of import) to the paper, use a pseudonym, or they may put words into your mouth.

A word to the wise…

אדרת אליהו ישעיה א’ ד’ עה”כ הוי גוי חוטא וגו’:

… והנה ההפרש בין גוי ובין עם, כי עם יאמר על קיבוץ אנשים רבים, יהיו המוניים או שומרי הדת או בלתי בעלי דת, אבל גוי אינו אלא שומרי הנימוס כראוי, אף היחיד ששומר הנימוס שקבלוהו הרבים יקרא גוי. זה שאמרו חז”ל “ויהי שם לגוי” מלמד שהיו ישראל מצוינים שם. והנה לאחר המבול נתחלקו לשבעים אומות, אם בסיבת פירוד משפחה ומשפחה לעצמה, או מחמת לשונות מופלגות או ארצות מופלגות או נימוסים מופלגים, זה שאמר שם “למשפחתם בארצותם ללשונותם בגוייהם”.

הנה דברי הרמב”ן בסיום ספר הויכוח שלו:

שאלני פראי פול אם אני מאמין בשילוש, אמרתי לו מה השילוש שיהא שלשה גופים גסים כבני אדם האלוהות, אמר: לא, ושיהיו שלשה (דברים) דקים כגון נשמות או שלשה מלאכים, אמר: לא, או שיהיה דבר אחד נמזג משלשה כגון הגופים הנמזגים משלשה כגון הגופים הנמזגים מד’ יסודות, אמר: לא

…

אז עמד פראי פול ואמר כי הוא מאמין בייחוד גמורה ועם כל זה יש בו שלוש, והוא דבר עמוק מאד שאין המלאכים ושרי מעלה מבינים אותו.

עמדתי ואמרתי דבר ברור הוא שאין אדם מאמין מה שאינו יודע, אם כן המלאכים אינם מאמינים בשילוש, ושתקוהו חביריו.

הנה צילום העמודים הרלוונטים:

Download (PDF, 106KB)

ואם תאמר, א”כ, מאי שנא וכו’? עיין “מדריך מעשי לשיחה עם אתאיסט”, והבן (הירשם לרשימת התפוצה של האתר כדי לקבל אותו).