העורך Editor

The Master of the World had mercy on us!

As I wrote before:

Shalom Arush plays a calculating two-faced game. When speaking with victims of Berland and those courageous warriors working to set up a “Ma’akeh” against that awful stumbling block, he often pretends to understand the problems with his ex-rabbi. And then he goes right back to visiting gravesites and publicly praying for Berland’s welfare.

Now, as you can see in the following video clip — the man who still, STILL gratuitously calls Sabbatean womanizer–idolater–murderer Eliezer Berland yemach shemo “My Teacher and Master” (!) to this very day — has spoken imprudently. Finally.

Probably misremembering Breslov sources (cf. Kochvei Ohr, sec. “Sichot Vesipurim” #4) Arush says Mashiach will come by the end of the next Jewish year.

So, either Mashiach won’t come, publically rendering S. Arush (akin to) a false prophet (just like his Teacher and Master, Berland, of course). Or Mashiach will come, in which case, this will doubly be the case…

God-willing, I hope to post a reminder after next Rosh Hashana.

Chafetz Chaim Lashon Hara chapter 4:8

כשבית דין (לג) אומרים לאדם דין אחד במה שהוא (לד) בקום ועשה, בין שהוא דברים שבין אדם למקום או דברים שבין אדם לחברו, ואינו רוצה לקים בשום אפן, ואין לו תשובה במה שאינו מקים, מתר לספר גנותו ואף לרשם את גנותו בספר הזכרונות לדור דורים. ואם השיב תשובה באמתלאות, שתלוי לפי דבר המסור ללב, דינו כך, אם אנו מבינים שהתשובה זו איננה אמת רק להוציא מדעתנו, אין אנו צריכין להאמינו (לה) ומתר לספר בגנותו ואף לרשם כנ”ל, אבל אם הדבר ספק, אסור לספר בגנותו.

Again, see the evidence here.

UPDATE: Mashiach didn’t come.

Here’s what doesn’t work:

• Torah study.
• Therapy.
• White knuckle sobriety.
• Sweet GuardYourEyes texts.
• Being in denial.
• Denying\”healing” natural guilt feelings.
• משביעו רעב.
• Torah. More Torah. Deeper Torah. Etc. (“Don’t you believe the Nefesh Hachaim?!”)

Here’s what does work:

• Contacting Venishartem and doing whatever they say.

  ארגון “ונשמרתם” נלחמת בחוסר המודעות, ומאפשרת יציאה קלה ותמידית מעוונות פגם הברית, העיניים והאינטרנט. להדרכות מוקלטות, ייעוץ אישי, והכוונה פרטנית, התקשרו אלינו: 077-222-222-1. לשאלות נוספות, כתבו לנו: 0772222221M@Gmail.com

Why?

With or without extras, Teshuvah consists of accepting upon oneself a voluntary, individual fast, or fasts (along with Vidduy and giving Tzedaka). (Mishna Berurah 571)

והנה פשוט הוא, שאם הקדוש ברוך הוא לא ברא למכה זו אלא רפואה זו, אי אפשר בשום פנים שירפא האדם מזאת המכה בלתי זאת הרפואה, ומי שיחשב לנצל זולתה, אינו אלא טועה ויראה טעותו לבסוף כשימות בחטאו.

Non-Jewish podcast wonders how to flee the asylum.

Jewish podcast Headlines in Halacha “wonders” whether we should all make Aliyah.

מה ראה משה רבינו להרחיב הדיבור בשבחה של א”י? וביאר החת”ס וזלה”ק: ‘והוא לסגולה נפלאה כי הזכרת הארץ המקודש מוליד קדושה בלב השומע כמו בטומאה ולא ישמע על פיך, וכמו כל האומר רחב רחב [מגילה ט”ו.] כן ההיפוך בקדושה בהזכרת ארץ הקדושה ואנשי קודש, ועי’ ריש ס’ שפתי ישנים שחיבר ספרו בשביל זה שיזכרו על שפתותם הספרים ויהי’ סגולה להתקדש, ואמר הקב”ה שכל כך יתקדשו כלל ישראל שאם ישמע שם ישראל ישמור ויעשה מצות ה’. וזהו ושמעת ישראל אם תשמע שם ישראל ושמעת בקולו ע”י הזכרת שם ישראל, ומסיים למשל כאשר דיבר ה”א אבותיך לך ארץ זבת חלב ודבש בכל ענין וענין כדי שע”י ההזכרה יתוסף לך קדושה, ה”נ דכוותיה’.

Question: What is “The Denim Defense”?

Answer: A legal strategy that has been used by attorneys defending a man accused of rape, stating that a woman wearing tight jeans cannot have been raped, since they are too difficult to remove without her help. (definition here.)

Yerushalmi Shabbos 6:4:

“ונקרב את קרבן ד’ איש אשר מצא כלי זהב אצעדה וצמיד טבעת עגיל וכומז לכפר על נפשותינו לפני ד'”… וכומז יש אומרים זה טפוס של רחם. ויש אומרים זה טפוס של דדים.

Rashi Berachos 24a:

תכשיטין שבפנים, כומז דפוס של בית הרחם שהיו עושין לבנותיהן, ונוקבין כתלי בית הרחם כדרך שנוקבין את האזנים ותוחבין אותו, כדי שלא יזדקקו להן זכרים.

Gur Aryeh (Shemos 35:22):

כומז כלי זהב וכו’, מקשים דכאן קבל משה מיד, אף על גב דהוא כלי של אותו מקום, ואילו גבי מראות הצובאות (רש”י להלן ל”ח ח’) נסתפק משה אם יש לו לקבל אותם משום שנעשים ליצר הרע, ויש לומר דכאן הוא עשוי לשמירה מן הזנות, שלא תזנה האשה, ולכך אין בזה הכלי שום דבר גנאי, אבל מראות הצובאות איפכא הוא, דהם נעשים ליצר הרע, ולכך היה מסתפק משה אם יש לו לקבל אותם.