כי כל האנשים הרואים את כבודי ואת אותותי’ – ר’ יואל טייטלבוים מלמד *חובה* על עצמו’

והנה יש לימוד זכות גדול בדור הזה, ע”פ מה דכתיב “כי כל האנשים הרואים את כבודי ואת אותותי אשר עשיתי במצרים וגו’ אם יראו את הארץ”, דמשמע שהעונש היה גדול כל כך מפני שראו את כבוד ה’ שעמדו במעמד הנבחר וראו כל הניסים של קריעת ים סוף ומלחמת עמלק וכדומה על כן החמירו כל כך בעונשם, אבל עכשיו בדורות האחרונים שגדול מאד ההסתר פנים ואין רואין ואין שומעין כלום הגם שמקובלין מאבותינו וגם מה שכל הנפשות עמדו במעמד הנבחר אעפ”כ ההסתר גדול מאד, וזה הוא לימוד זכות על ישראל שהשי”ת יציל אותנו מעונשים קשים ומרים, שבעוה”ר חשכו הרואות בארובות שגדול ההסתר פנים, וזה הוא לימוד זכות גדול עלינו שעי”ז נופלין כ”כ וצריך כח גדול להתחזק ולילך בדרכי אבותינו הקדושים.

מקור: האדמו”ר מסאטמאר חידו”ת תשט”ז, פרשת שלח עמ’ קי”ח

Vayoel Moshe’s War Against Both Aliyah AND the Beis Hamikdash

Vayoel Moshe says there is no mitzvah to come to the land until we have a temple. But he also says the Temple will be rebuilt by Jews, instead of descending from heaven (VM 69:58, and Divrei Yoel 79 “Mitoch“), from p. 44 here
Perhaps this rebuts my contention:Rabbi Yoel erred in his opus by not attacking the positive commandment of rebuilding the Holy Temple. If you want to destroy Judaism, undermining the Jewish tongue, Jewish sovereignty, and the Jewish land are a good start, yet insufficient…
Quotes:
“זה וודאי שמה שכתב הירושלמי שבנין בית המקדש קודם למלכות בית דוד יש לו שני פירושים – או שהפירוש הוא שיבנה אחר ביאת המשיח טרם שיתפשט מלכות בית דוד, או לפי דעת התוס’ יו”ט צריך לומר שיהיה כמו בימי רבי יהושע בן חנניה שגזרה המלכות לבנות בית המקדש”.
“אפשר לומר דאף שיבנו תחילה ישראל, מכל מקום אחר שיבנו תיכף יבוא הבית המקדש של מעלה הבנוי ומשוכלל מאומנותו של הקב”ה, … ומה שיצטרכו ישראל לבנותו, אפשר שהוא בשביל לזכות את ישראל במצות בנין בית המקדש, כי על כל פנים אם עשו את שלהם קיימו המצוה, או מטעם אתערותא דלתתא, או יש טעמים אחרים שלא נתגלו לנו כמו שכן הוא בכל דרכי ה ‘ יתברך ומצותיו ית”ש הסתומים ומכוסים מאתנו כי לא מחשבותי מחשבותיכם”.

פסק גדולי הדיינים בארץ ישראל נגד כת ברלנד – מאחורי הקלעים

בירור יסודות פסק בית הדין המיוחד

מיועד לרבנים בלבד

נכתב ע”י צוות תלמידי חכמים לאחר בירור יסודי ומעמיק של פרטי ההלכה, המציאות והשתלשלות העניינים בבית הדין המיוחד בעניין מנהיג שובו בנים

מהדורה ראשונה תמוז תש”פ
birur1000@gmail.com

תוכן הענינים

פרק א’ – מטרת הקמת בית הדין המיוחד……………………………………………………………………………………………. 3

פרק ב’ – “חזקת הכשרות” של מנהיג שובו בנים ………………………………………………………………………………….. 4

פרק ג’ – ראיות ואומדנות לנכונות השמועות הקשות………………………………………………………………………………. 6

פרק ד’ – דין קבלת עדויות שלא בפני בעל דין בנידון דנן …………………………………………………………………………. 8

פרק ה’ – כמות ותוכן וטיב העדויות שהגיעו לביה”ד……………………………………………………………………………….. 11

פרק ו’ – תחבולות שקרים וזיופים מול עדויות וראיות אמת……………………………………………………………………….. 12

פרק ז’ – תוקף עדותו של עד אחד בנידון דנן ………………………………………………………………………………………. 15

פרק ח’ – עידי הודאה ……………………………………………………………………………………………………………….. 17

פרק ט’ – תוקף עדותן של שאר העדויות בנידון דנן ……………………………………………………………………………….. 20

פרק י’ – צורך השעה וגדירת גדר……………………………………………………………………………………………………. 21

Download (PDF, 8.05MB)

Reprinted with permission.