העורך Editor

מתוך הנהגות האריז”ל (משער המצוות):

נגד גילוח שערות האשה:

הנה כל שערות הראש הם כוחות הדין, ולכן ראוי להעבירם מעל הראש. אומנם כיון שדינים הם צורך גבוה, והם מכלל קיום העולם, והעולם צריך להם. לכן אין ראוי להעביר כולם, ולכן משיירים את פאה הראש. אחיזת חיות שורש הדינים, הוא בנקבה. ואם נעביר הדינים גם מראש הנקבה יתבטלו לגמרי, ולכן האשה אינה מגלחת ראשה, ואדרבה מגדלת שער ראשה כנודע להשאיר שורש אל הדינים. (ראה גם בסוף הקונטרס כאן.)

בענין אורך פאות הראש:

בענין שיעור הפאה, היה נזהר מאד מורי האריז”ל, לשייר כל השערות אשר בצדעים, שהוא כל השערות שיש בין האוזן לאותו המקום החלק שאין בו שער, מכאן ומכאן בשני צדדי הראש. וגובה הפאות שיעורם עד מקום שיגביה ראש האוזן למעלה, ועד המקום שיגיע שם ראש האוזן נקרא פאה בבחינת הגובה. ואף אם היו שערות הפאות גדולים מאוד וארוכים, לא היה חותכם במספרים, רק עד יגדלו ויתארכו וידלדלו וירדו ויכנסו למטה בגבול שערות הזקן, ואז היה חותכם ומקצרם במספרים, לפי שמה שמשתלשל משם ולמטה אינו נקרא פאת הראש.

קיצור השפם במספרים:

האריז”ל היה נזהר מאוד, שלא לחתוך שער הזקן כלל, לא בתער ולא במספרים, לא למעלה ולא למטה ולא בשום מקום מן הזקן, ואפילו למטה תחת הזקן, באותם שערות קטנים החופפים על הגרון ממש. אבל שער שבשפה העליונה, המעכב את האכילה היה קוצצו במספרים.

Intro from Wikipedia:

The Kafr Qasim massacre took place in the Israeli Arab village of Kafr Qasim situated on the Green Line, at that time, the de facto border between Israel and the Jordanian West Bank on October 29, 1956. It was carried out by the Israel Border Police (Magav), who killed Arab civilians returning from work during a curfew, imposed earlier in the day, on the eve of the Sinai war, of which they were unaware. In total 48 people died, of which 19 were men, 6 were women and 23 were children aged 8–17. Arab sources usually give the death toll as 49, as they include the unborn child of one of the women.

The border policemen who were involved in the shooting were brought to trial and found guilty and sentenced to prison terms, but all received pardons and were released in a year. The brigade commander was sentenced to pay the symbolic fine of 10 prutot (old Israeli cents). The Israeli court found that the command to kill civilians was “blatantly illegal”.

Yeshayahu Leibowitz wrote in Haaretz with the biting sarcasm for which he was known:

“For the sake of the justice that the State of Israel proclaims, we must organize in this country a mass petition addressed to the governments of the United States, Britain, France, and the Soviet Union and demand a revision of the Nuremberg laws and the rehabilitation of the officers, soldiers, and officials sentenced there to death and hanged, because all of them acted in accordance with explicit orders from their legal commanders.”

Source: “The Seventh Million” by Tom Segev, p. 298 – 300

I half agree. The occupation is, indeed, ghastly, and its results immoral. But we should replace the occupation not with Meretz ideas, but with something like the Feiglin approach — and should have from the start.

Jews, I know you’re God’s chosen people and the rest of us are just ‘whatever’, but when Israel behaves like a violent, psychopathic bully and someone mentions it, that doesn’t make them anti-Semitic.

Marcus Brigstocke

For an elaboration of my socially heretical definition of Anti-Semitism, read my humbly definitive treatment here.

There’s a story (true or false, I don’t know) about the famous artist, Pablo Picasso.

It seems a woman came up to him and asked him to sketch something on a piece of paper. He sketched it, and gave it back to her saying: “That will cost you $10,000”.

She was astounded. “You took just five minutes to do the sketch,” she said. Isn’t $10,000 a lot for five minutes’ work?

“The sketch may have taken me five minutes, but the learning took me 30 years,” Picasso retorted.

From here.

Once upon a time, newspapers were solely for wealthy merchants making financial speculations based on current events — ממצא חפצך, see beginning of siman 306.

Perhaps reading newspapers on Shabbos, as did the Netziv, etc., is therefore permitted in our own time, per the Rema in siman 307:18.

This needs further thought.