ז”ל ספר חידושים וביאורים סנהדרין צ”ט א’:
ריב”ק אומר כל הלומד תורה ואינו חוזר עליה דומה לאדם שזורע ואינו קוצר, בתוספתא דאהלות פט”ז איתא ר’ יהושע אומר השונה ואינו עמל כזורע ולא קוצר.
עכ”ל.
איני יודע אם כתב זאת לגופו של ענין, או משום שכמה מתלמידי החזו”א טעו בדבר, ראה למשל הקדמת ספר “חידושי ר’ גדלי'”.
The whole idea is disgusting auto-idolatry, and counterproductive besides. Indeed, Jews ought to be held to a higher standard than our counterparts, and, as frail, somatic humans, sometimes fall short of that standard! (See more on this here.) Shouldn’t we change our actions to merit different impressions (מעשיך יקרבוך), instead of messing with “Image Management”?!
Wait, why can’t we do both? Let’s change, and let’s also do publicity.
Because we aren’t doing both! That’s why! Besides, when successful, this facilitates continuing specific policies (pick one). And those policies are, in fact, evil!
Antisemitism, not unlike large anti-Charedi parties, is bad as a symptom and bad as an illness, but Hasbarah is the wrong solution. The right solution is to do what Kiruv activists tell their targets (or used to, anyway): Do Teshuvah!
As for Charedim, doing Kiruv feels like awkward “missionizing”, right? So, the newest goal is, instead — per the name of “Hidabroot” (“Dialogue”) — showing the seculars we are humans, too; we are rational (…); we love them (inaccurate!). Before we can stop sin, the claim goes, we must first ease alienation, break stigmas.
(And, well, if we can ensure anti-Charedi parties don’t garner huge masses of voters, that doesn’t hurt, either, right…?)
No! This is the wrong goal (and just plain wrong, besides). Is hatred for Charedim\Dati’im all a result of Sin’as Chinam, of ignorance, of impurity? Are not some of their opponents’ claims correct? Is not some Charedi behavior a true Chillul Hashem? Do the rebukers observe the whole Torah themselves?!
In short, doing “Hasbarah” is equivalent to killing Zechariah, akin to firing a rehabilitation physiotherapist!
P.S. We do not mean to address here whether or how to respond to actual attacks (physical\verbal) on groups or individuals but to reject the direct but misguided proactive approach in general.
There is absolutely no reason that all occupations could not be privately certified just as auto and truck technicians are. Government licensing, aside from its many other problems, crowds out private certification and should be eliminated.
פסחים פ”ז ב’:
אמר רבי אושעיא מאי דכתיב צדקת פרזונו בישראל צדקה עשה הקדוש ברוך הוא בישראל שפזרן לבין האומות.
והיינו דאמר ליה ההוא מינא לרבי חנינא אנן מעלינן מינייכו כתיב בכו כי ששת חדשים ישב שם וגו’ ואלו אנן איתינכו גבן כמה שני ולא קא עבדינן לכו מידי אמר לו רצונך יטפל לך תלמיד אחד נטפל ליה רבי אושעיא אמר ליה משום דלא ידעיתו היכי תעבדו תכלינן כולהו ליתנהו גבייכו מאי דאיכא גבייכו קרי לכו מלכותא קטיעתא אמר ליה גפא דרומאי בהא נחתינן ובהא סלקינן.
We even had readers on Pesach!