העורך Editor

הרב שלמה זלמן אויערבאך בענין יציאה מארץ ישראל

ספר “הליכות שלמה” תפילה עמ’ רעו:

והורע בעיניו מאוד מה שנפרץ הדבר שנוסעים מא”י לחו”ל שלא לצורך המצוות המבוארות בפוסקים ואמר שאינו רואה היתר לכך, וכשנתבקש בשנת תשל”א לצאת לחו”ל לשמחת בר מצוה של נכדו, כתב שלא ראה היתר מספיק לכך [והוסיף שאף אם ירבה שם בהגדת שיעורי תורה לרבים ויהיה בכך משום מצות ת”ת דרבים, מ”מ כנגד הריבוי ב”ללמד” יגרם בכך מיעוט ב”ללמוד”] ובפרט לכהנים דיש לחוש לדעת הפוסקים (יו”ד סימן שע”ב) שאסורים לצאת משום טומאת ארץ העמים.

הרב עקיבא יוסף שלזינגר: ראשי הישיבות אשמים בחטאי קדושה של הבחורים

תנא דבי אליהו רבה פרק י”ח:

פעם אחת הייתי מהלך בתוך הגולה שבבבל ונכנסתי לעיר גדולה של ישראל ואין שם עכו”ם כלל ומצאתי שם מלמד תינוקות אחד וישבו לפניו מאתים נערים שרובן בני שמונה עשרה שנה ובני עשרים שנה ולשנה האחרת חזרתי לשם ומצאתי את התלמידים ואין רבם ביניהם אלא בן אחד בלבד שהוא היה בן בן בנו שבשביל מעשיהם המקולקלים של אותן נערים מת רבן ומתה אשתו ומת בנו ומתו כל הנערים שרובן בני שמונה עשרה ובני עשרים ולא נשתיירו רק הקטנים והייתי בוכה ומתאנח עליהם עד שבא אלי מלאך מן השמים ואמר לי מפני מה אתה בוכה ומתאנח אמרתי לו וכי לא אבכה ואתאנח על אלו שבאו לידי מקרא ומשנה ועכשיו הלכו להם והיו כלא היו ואמר לי לא יפה עשית שאתה בוכה ומתאבל ומתאנח עליהם אמרתי לו מפני מה ואמר לי שהן היו עושין דברים מכוערים ודברים שאינן ראויין ומקולקלין בעצמם והיו מוציאין שכבת זרע חנם והן לא היו יודעין בעצמן שהמיתה משגתן.

הרב עקיבא יוסף שלזינגר בפירוש “תוספת יחיאל”:

המעשה הזה בא להורות לנו הדרך שמירת הברית הוא היסוד לבית ישראל ולא כמו שהאדם רואה לעינים לומדים בישיבות בתורה ותפלה לבד כי הכל הם ענפים לשורשם ביסוד אם הם שומרי הברית ועל כל הנעלם צריך הרב לדרוש על תלמידיו להורותם הדרך איך ונשמרת מכל דבר רע וגו’ (חולין מד:) שלא יהרהר ביום ולא יבא לידי טומאה בלילה וכו’ ושלא יסתכלו בעריות כל שכן שלא יקראו בספרים חיצונים בכל לשון שיהי’ ככ’ (או”ח סי’ שז) ואשר הם מלאים זימה ומביאים לידי הרהורי עברה שהם קשים מעברה כי מביאים לידי קרי ר”ל שהוא שקול כנגד כל עברות שבתורה ככ’ בש”ע (אה”ע סי’ כג) ולשמור ככתוב שם (סי’ כא) ולהשיאם סמוך לפרקן למען להעמיד שורשם לזרע קודש מחצבתם על כן אין מן התימה על ישיבות גדולות במקומות גדולים שנחרבו כן כי לא המדרש עיקר כי אם המעשה אחרי כי במכוסה ממך אל תחקור לדעת אם למדו תורה בטהרה ובאיזה מחשבות למדו ורמז לן במעשה זה על כי זה שהיה ראש על בני חי’ ובני עשרים אשר מן הראוי היה להשיאם כהלכה (אה”ע סי’ א) וכדי ללמוד תורה בטהרה (קדושין כט:) והוא לא השגיח על זאת ורק למד סתם ועל כן לא נשאר מהם כי אם הקטנים אשר למדו בטהרה…

Say, Whatever Happened to the Arizal’s Conversion Therapy?

From a Times of Israel summary of a recent Israeli TV exposé (I can’t read most of the article, because of my filter):

Chassidic yeshivas routinely send students with homosexual tendencies to psychiatrists. Cooperative doctors then subscribe the patients Paroxetine and Risperidone, an antipsychotic used to treat schizophrenia.

Heh heh, they’re probably the same psychiatrists that help yeshiva students get out of military servitude by certifying them as dangerously insane…

Indeed, the penultimate paragraph is a howler:

The paper said Health Ministry officials did not believe the hearings would yield any punishments, as three of the four psychiatrists had previously been investigated after similar claims arose over the past decade.

Anyway, here’s what I don’t understand. Whatever happened to the Arizal’s tikkunim?! The Arizal explicitly promised whoever follows his instructions would rid himself of untoward urges!

N0w the Arizal passed away over 500 ago. I figure the absence of any comment to the contrary in our own literature, (even post the Sabbaten horror!) implies these remedies really do work and are “traditional”. Why not start, at least, with the Jewish method?!

(As for actual “conversion therapy”, that’s been banned by Israel Medical Association since Menachem Av, 5779.)

Koheles 1:9-11:

מַה שֶּׁהָיָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה וּמַה שֶּׁנַּעֲשָׂה הוּא שֶׁיֵּעָשֶׂה וְאֵין כָּל חָדָשׁ תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ. יֵשׁ דָּבָר שֶׁיֹּאמַר רְאֵה זֶה חָדָשׁ הוּא כְּבָר הָיָה לְעֹלָמִים אֲשֶׁר הָיָה מִלְּפָנֵנוּ. אֵין זִכְרוֹן לָרִאשֹׁנִים וְגַם לָאַחֲרֹנִים שֶׁיִּהְיוּ לֹא יִהְיֶה לָהֶם זִכָּרוֹן עִם שֶׁיִּהְיוּ לָאַחֲרֹנָה.

What has been is what will be, and what has been done is what will be done, and there is nothing new under the sun. There is a thing of which [someone] will say, “See this, it is new.” It has already been for ages which were before us. [But] there is no remembrance of former [generations], neither will the later ones that will be have any remembrance among those that will be afterwards.

(Source: Chabad.org translation)

Did we forget our own mystical Masores?

Disclaimer:

The article is for educational purposes only. It is not intended to replace your relationship with a healthcare professional.