היכן כתוב נגד ג’ו ביידן בפר’ קדושים? – חידה
ויקרא י”ט ל”א:
“אל תפנו אל האבת ואל הידענים אל תבקשו לטמאה בהם אני ד’ אלהיכם.”
תרגום אונקלוס:
“לא תתפנון בתר בידין וזכורו לא תתבעון לאסתאבא בהון, אנא ד’ אלהכון.”
ויקרא י”ט ל”א:
“אל תפנו אל האבת ואל הידענים אל תבקשו לטמאה בהם אני ד’ אלהיכם.”
תרגום אונקלוס:
“לא תתפנון בתר בידין וזכורו לא תתבעון לאסתאבא בהון, אנא ד’ אלהכון.”
Here is “The Seventh Million” by Tom Segev, p. 176-186:
Here are two pages of footnotes:
Some of the pages are slightly clipped.
Comment: The tendency of mainstream, non-revisionist scholars to later dismiss the common perception during a certain period based on a handwave of supposed “statistics” (Of all things! What’s easier to misuse?) is unimpressive (not הלכתא כבתראי).
The pages included (not to mention, the rest of the book) show very well what the underlying attitude toward Holocaust survivors was…
הרב חנניה וייסמן הביא בשמו כך:
“וכן תחלת הגאולה קבוץ גליות ובהתקבצם ימנו שופטים להשמיד הרשעים ובכן צדיקים יראו וישמחו ותשכון שכינה בישראל ואז בן דוד בא. ולמדת שקבוץ גליות קודם לצמח דוד בדברים רבים.”
הנה הציטוט המלא מתוך אתר ספריא:
ודע כי כל ברכה הקודמת לחברתה מעולה ממנה והערך אליה גדול מאשר לאחריה. לכן תחלה חונן הדעת שאם אין דעת אין תשובה כי לא ידע בין טוב לרע. וכן אם לא ישוב מה תועיל לו סליחת עונות הרי הוא חוטא ועושה עון בכל יום. ואם אין סליחת עונות לא יסורו אויביו וצרותיו כד”א הוי אשור שבט אפי. ומה תועיל לו בריאותו אם ירדפוהו שונאיו. ומה תועלת בעשרו אם הוא חולה ומעונה. הא למדת שגדולה סליחה מן הפרנסה בשלש מעלות וקנין דעת בחמש לכן ראוי לרדוף אחריהם כפי מעלתם, וכל ההולך פרסה אחת כדי לקנות סחורה הרי הוא חייב לילך ששה פרסאות ללמוד תורה וכל הסובל עמל ועלבון נפש כדי שלא ינזק בממונו חייב לסבול כפלים כדי שלא יחטא ואם הוא בעל תשובה כפלים פעמים. וכן תחלת הגאולה קבוץ גליות ובהתקבצם ימנו שופטים להשמיד הרשעים ובכן צדיקים יראו וישמחו ותשכון שכינה בישראל ואז בן דוד בא. ולמדת שקבוץ גליות קודם לצמח דוד בדברים רבים, עד כאן דבריו.
מדברי אחד החברים בפורום “אוהבי ציון” (לא בדקתי אחריו):
בתשד”מ קבל מנדט אחד (שהדהים את כל המערכת הפוליטית, אחר ששלוש פעמים לא עבר את אחוז החסימה, ושלוש שנים קודם לכן קבל רבע אחוז, וכולם אמרו שיש לו כתריסר משוגעים שכולם אמריקאים ורוסים).
כעבור ארבע שנים, כל הסקרים אמרו שהוא יהיה המפלגה הגדולה בארת, הסקרים ה’רשמיים’ של הליכוד והעבודה סרבו בהתחלה להכיר בכך ונתנו לו 3-4, אך ככל שהתקרבו הבחירות נאלצו להודות שהוא בסביבות 7-8, ואז החליטו שתי המפלגות הגדולות לעשות יד אחת ולפסול אותו. באותה עת, עיתון ‘חדשות’ הבין שהסקרים הרשמיים מוטים והחל להציב כלפיות בכל מיני מקומות בארץ כדי לבחון את טעם הבוחר. בקלפיות האלו הוא קבל מעל 12 מנדטים, כולל כ-5 מנדטים במעוז השמאל גבעתיים, שם שנתיים קודם לכן הגיעו המונים בנסיון למנוע ממנו לדבר ולערוך בו לינץ’. בשכונת יד-אליהו בדרום תל-אביב קבל מעל 20 מנדטים באותן קלפיות.