Why Do We Publish Rishonim Using Rashi Script? Sans Forgetica!

I prefer Gemara (or “Tz’enah U’re’enah”) typeface, myself. Ah, but maybe the difficulty helps the reader retain the content itself…

See, a new, “scientifically-tested” font called Sans Forgetica is designed to force you to read slowly, so you don’t forget as fast (“Sans” in the sense of “without”. Get it?).

It looks like this:

The background:

The font was developed using a learning principle called ‘desirable difficulty’, where an obstruction is added to the learning process that requires us to put in just enough effort, leading to better memory retention to promote deeper cognitive processing. However, if a font is too different, the brain can’t process it and the information is not retained. Sans Forgetica lies at a sweet spot where just enough obstruction has been added to create that memory retention.

It was developed in a collaboration between typographic design specialist and psychologists, combining psychological theory and design principles to improve retention of written information.

They then tested their theory on the font (although the testing wasn’t long-term; what happens when they get used to it?):

About 400 university students have been involved in a study that found a small increase in the amount participants remembered – 57% of text written in Sans Forgetica compared with 50% in a plain Arial.

Maybe Rashi script achieves the same result. Maybe.

(Sans Forgetica is available for free here, by the way.)

בין אתונה לירושלים

המחלוקת השורשית בין הפילוסופיה היהודית ליוונית: היוונים טוענים כי כל מה שיפה הוא טוב והיהודים טוענים כי כל מה שטוב הוא יפה.

ש. גורן

Now, If They Only Had Rabbi Yoel Teitelbaum Putting Them Back to Sleep…

The outright miracles the Master of the World performed for the Jews during their first wars with the Arabs brought some Jews to Teshuvah (repentance). Reliable sources quote a letter to the editor in the “Davar” newspaper from a woman asking: “When will the miracles cease so we can go to the beach already?” (מתי כבר יפסקו הניסים ונוכל ללכת אל הים)

Ach, if only they had idolatrous Rabbi Yoel Teitelbaum (who hated the Teshuvah Movement) speaking and publishing widely in Hebrew to put them back to spiritual sleep!

Of Malachim Manufacturing Consent

Shemos 1:6-11:

וימת יוסף וכל אחיו וכל הדור ההוא. ובני ישראל פרו וישרצו וירבו ויעצמו במאד מאד ותמלא הארץ אתם. ויקם מלך חדש על מצרים אשר לא ידע את יוסף. ויאמר אל עמו הנה עם בני ישראל רב ועצום ממנו. הבה נתחכמה לו פן ירבה והיה כי תקראנה מלחמה ונוסף גם הוא על שנאינו ונלחם בנו ועלה מן הארץ. וישימו עליו שרי מסים למען ענתו בסבלתם ויבן ערי מסכנות לפרעה את פתם ואת רעמסס.

Zohar Shemos 17a-18a:

ויאמר אל עמו הנה עם בני ישראל, אמר רבי שמעון, תא חזי, דהא על כל פנים מלאכא שלטונא דממנא על מצראי הוה, והכי הוא, דרובא דפרשתא לא אתמר אלא מלך מצרים סתם, והיינו ממנא רברבא על מצראי, פרעה מלך מצרים, פרעה ממש. אמר רבי שמעון, לפיכך כתיב ויאמר, כלומר אכניס בלבהון מלתא דא, כמה דאת אמר כי יהו”ה אמר לו קלל את דוד, מחשבת הלב בלבד, וכן ויאמר המן בלבו, וכן ויאמר בלבו הלבן מאה שנה, אוף הכא נמי, אכניס מחשבתא בלבהון דאמרו רב ועצום ממנו, מאי ממנו, רצונו לומר ממנא דילהון, אינון אמרו בלבייהו, דחילא ותוקפא דילהון רברבא ותקיפא ממנו, משולטנא דילהון. רבי יצחק אמר, כל אומין דעלמא בר ישראל משכין תוקפא משריהון, וישראל נגדין חיליהון מקודשא בריך הוא, ואינון אתקרון עמא דיהו”ה ולא עמא דשולטניא… אמר רבי יודאי אמר רבי יצחק, מה הוה מחשבתהון דמצראי לממנע מישראל פריה ורביה, ושלטנא דממנא עליהון דאעיל בלבהון כך, אלא אמר להון, הוו ידעין דזמין ברא חדא למיפק מישראל, דיתעביד דינא באלהיהון על ידיה…

The simple meaning is: Pharoah used propaganda, like Nimrod, etc.