העורך Editor

See Chidushim Ubiurim by Rabbi Chaim Greineman, Bava Kama 90a on the words “Talash besa’aro”!

(Want to know what he says but lack the said volume? See it here.)

Want a book idea?

I forget the exact term for the genre; there is a long history of Jewish books written to show Hashem’s love for his creations via teleological explanations of the physical world, from (some of) Rambam’s Yesodei Hatorah to  Sha’ar Habechinah in Chovos Halevavos, to (some of) the Steipler Illuy’s Chayei Olam, to the first chapter in Chazon Ish’s Emunah Ubitachon.

How about writing a similar book from the praxeological perspective of Austrian economics (without getting prescriptive)? Easy peasy.

Why don’t you do it, then?

Shhh.

There were definitely periods with a Beis Hamikdash, but no king, such as with some of the Chashmona’im.

I checked in the Shabtai Rambam index on Hilchos Chagigah chapter 3. Apparently, the Minchas Chinuch and Rabbi Yerucham Perla (Mitzvas Asei 17) discuss the question. I don’t have these books here now.

Report: Foreign Ministry Asked Ukraine To Bring Rabbi Nachman To Israel

רמ”א יו”ד סו”ס רנ”ט:

וכן אם אמרו בחלום: אלו המעות שהטמין אביך, של צדקה הם, אינו כלום, דדברי חלומות לא מעלין ולא מורידין. אבל אם אמר להם כן אחר, אם הם במקום שהיה יכול ליטול אלו המעות וליתנם לצדקה, נאמן במגו שהיה נותנם לצדקה. ואם לאו, אינו נאמן.

ש”ך שם סקט”ו:

אלו המעות שהטמין אביך כו’, פירוש שאינו יודע היכן המעות שהטמין אביו ומראה לו בעל החלומות המעות ואומר לו אלו המעות שהטמין אביך וכן הוא בסנהדרין (דף ל’ ע”א) שבא בעל החלום ואמר ליה כך וכך הן במקום פלוני הן של מעשר שני הן זה היה מעשה ואמרו חכמים דברי חלומות לא מעלין ולא מורידין והשתא הוי שפיר רבותא.