כשבני אדם כופרים בקב”ה אינם כופרים בכל מכאן ואילך, אלא מאמינים בכל דבר

כפי שאמרו כמה חכמים.

הנה ספר חיי עולם להרב ישראל יעקב קניבסקי זצ”ל ח”ב סוף פרק כ”ה:

[לאחר שביאר כיצד רבים כל כך מאמינים בשקרים בדרך הטבע, מבאר שיש בזה גם יצר הרע] וז”ל, ותראה, שאותו פוקר, אשר ימאן להאמין בתורתינו הקדושה, קבלת אבותיו מדור דור, יאמין בכל הבלי השוא, כמו להדביק הברזל שתחת רגלי הסוס, (שקורין פודווקה), על מפתן ביתו, או לתלות בובה על הטקסי שלו, וכיוצא בזה. כי אותו היצר הרע המסיתו לכפור בכל קודש, הוא המסיתו להאמין בשטויות והבלים, עכ”ל.

Don’t Say This Vort on Purim

In Megillas Esther (3:6) it says:

וירא המן כי אין מרדכי כרע ומשתחוה לו וימלא המן חמה. ויבז בעיניו לשלח יד במרדכי לבדו כי הגידו לו את עם מרדכי ויבקש המן להשמיד את כל היהודים…

There is a famous homily on this which sees “Haman” as a symbol of the Yetzer Hara who is ignored by the righteous leader of the Jewish people: אין מרדכי כרע ומשתחוה לו. But the Evil Inclination sees no point in leading the leader astray: ויבז בעיניו לשלח יד במרדכי לבדו. It’s too much work. Besides, what’s the point? The Jewish majority won’t follow their leader to the depths, anyway: כי הגידו לו את עם מרדכי. They will say: שלמה ואלף כיוצא בו אובדין מן העולם ואות אחת ממך אינה בטלה לעולם and stay loyal to the Torah. No matter how great the leader, they will abandon him. So the Yetzer Hara must, instead, focus his efforts on each and every Jew individually: ויבקש המן להשמיד את כל היהודים.

(Kochvei Ohr by Rabbi Itzeleh of Petersburg?)

Acher’s students don’t themselves become Acher. Indeed, with Eliezer Berland and Shabtai Tzvi, yemach shemam, half their followers deny/denied anything happened and the other half generally still refuse to permit themselves the same liberties, as we explained earlier (see too Murray Rothbard’s explanation of glaringly conflicting esoteric and exoteric creeds in crazy cults).