העורך Editor

אחד הקוראים החביבים הראני מכתב בעל סגנון מעניין מלפני כמה שנים בנושא הזכרת תאריך לועזי, ואני מעתיק אותו לפניכם כאן.

בס”ד                                                                                        [שם וכתובת]

מכיון שבהזמנתך לשמחה הופיע התאריך המתועב “למניינם” דהיינו למניין ע”ז שלהם, ובזה עברת על “ו-אלהים אחרים לא תזכירו” (שמות כג, יג) – שלא יאמר לו – שמור לי בצד…” (עי”ש ברש”י); באתי להסביר מדוע אני מקפיד על כל מכתבי וכן על השיקים שאני כותב – לשים רק את התאריך שלנו ולא של אלה הרוצחים שהרגו את אבותינו בכל מיני מיתות משונות בכל הדורות, ובכל ארצותיהם. ותאריך זה בעצם מציין את תולדות “אמונת החסד והרחמים” שבשמה ולכבודה רצחונו וטבחונו ושרפונו, וכו'”.

            ושמעתי שהחת”ס סבר שהשמוש בתאריך ההוא אסור מן התורה, וכמדומני שהוא לומד את זה מ-רמב”ן.

            ואני חושב שבשבתנו באה”ק, ובדברנו לה”ק הרי זו התגמדות מצדנו (“ונהי בעיננו כחגבים”) – והשפלת עצמנו לכתוב תאריך שאינו שלנו (וסבה זו כבר מספיקה: התאריך אינו שלנו!)

            ואעפ”י שלפעמים אנו מוכרחים לכתוב אותו בכתבנו לגויים שאנו עמהם בקשרי מסחר וכדומה – אין שום סיבה לכתבו בפניותינו לאחינו בני אבר. יצ. ויעקב, שהם נמולים כמונו, וקבלו בהר סני את התורה כמונו, דמצוותיה מתחילות מ”החדש הזה לכם וכו'” (ר’ רמב”ן)

            הרי אין אדם שאין לו לוח בכיסו (או בביתו על הקיר או על שולחנו ואין בא”י לוח שלא יהא גם התאריך העברי; אז שיטריח את עצמו לחפש את התאריך, וישמש לו דבר זה ל”תזכורת” שיש אלקים בישראל (ר’ מל”ב ב, ג) שנתן לנו תרי”ג מצוות, שהראשונה היא “החדש הזה לכם”.

            ושקיים תאריך עברי (מל’ “אברהם העברי” שהוא מעבר אחד, ו-הם מהעבר השני) היהודי (מל’ “הפעם אודה” – שלא שם חלקנו כהם!)

            ואני מקוה שתקבל דברי ברצון, שאם חכמה אין בי, הרי זקנה יש בי!

                                                                                                ומזל טוב, ותזכה להרבה נחת,

ועתה שמעתי שהסטייפלר זיע”א נהג                                                                    כי”ר!

להמנע מלילך לחופת מי שבהזמנות ציין                                                                ___

התאריך המתועב “למניינם”. כדאי לברר אם הנכון!

                                    (אין בידי אני לברר!)

After slaughtering Jews recently, Germany has seen a major decline (as has frequently occurred throughout history to our oppressors). Germany is now a vassal state of America.

Trump recently said Germany are held “captive” by Russia, instead, but this is not true. NSA spies on their politicians and the CIA controls their media.

Here’s an excerpt from Russia Today:

Members of the German media are paid by the CIA in return for spinning the news in a way that supports US interests, and some German outlets are nothing more than PR appendages of NATO, according to a new book by Udo Ulfkotte, a former editor of Frankfurter Allgemeine Zeitung, one of Germany’s largest newspapers.

Ulfkotte is a serious mainstream journalist.  Here he is on Germany’s leading political talk show a couple of years ago.  The book is a sensation in Germany, #7 on the bestseller list.  Its political dynamite, coming on the heels of German outrage of NSA tapping of their phones…

Here at Russia Insider, it has long been apparent to us that there is something distinctly odd about the German media regarding Russia.  We follow it, and it is much more strident than even the anglo-saxon media regarding Russia, while German public opinion is much more positive towards Russia than in other countries.

Another interesting thing about it is that it is very disparate.  Some major voices are very reasonable about Russia, but most are negative, and some are comically apocalyptic.  This is what one would expect if there was some financial influence ginning the system.

We’ve been talking about this for a while now.  German public opinion is becoming more and more fed up with the what they increasingly believe to be a rigged media, and its starting to come out everywhere.

The allegations, while shocking, are consistent with the CIA’s long and well-established history of media infiltration.

Operation Mockingbird, which began in the 1950s, was a secret CIA operation which recruited journalists to serve as mouthpieces for the American government. The program was officially terminated after it was exposed by the famous Church Committee investigations, but evidence of ongoing CIA influence over the media continues to accumulate.

You know you’re in the dirt when your captors’ worst lie is you are beholden to another slave-holder. Baruch Hashem, and may we merit to see their full fall!

The state of Israel is still colluding with them (of course).

Rabbi Eliyahu Baruch Kamai zatzal, Rosh Yeshivas Mir would say: “The best Mussar Sefer is a page of Gemara with Tosafos”.

Source: Wikipedia

Chochmas Adam 38:20:

ראוי לאדם להסתכל במה שאוכל ועל ידי זה ינצל מכמה תולעים ומעיד אני עלי שכמה וכמה פעמים ניצלתי על ידי זה בעזר ה’.

I don’t think this is because of מיעוט המצוי, but because of bugs that might be near or on the surface of the food. There is no hetter there.

Why does the Ohr Hachaim on eating sheratzim beshogeg keep getting dragged into everything?!

Since it’s one or the other, should effective monopolies look out for the customer or the current job holder (tariffs, minimum wage laws, technology resistance)?

Hamodia regarding an upcoming law mandating kosher electricity for Shabbos:

The Israeli Electric Company has resisted the idea of automated production systems, out of concern that it would increase pressure to replace workers with machines and robots.

Gemara Shabbos 55b – 56a:

אמר רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן, כל האומר בני שמואל חטאו אינו אלא טועה, שנאמר ויהי ויהי כאשר זקן שמואל ולא הלכו בניו בדרכיו, בדרכיו הוא דלא הלכו, מיחטא נמי לא חטאו. אלא מה אני מקיים ויטו אחרי הבצע, שלא עשו כמעשה אביהם, שהיה שמואל הצדיק מחזר בכל מקומות ישראל ודן אותם בעריהם, שנאמר והלך מדי שנה בשנה וסבב בית אל והגלגל והמצפה ושפט את ישראל, והם לא עשו כן, אלא ישבו בעריהם כדי להרבות שכר לחזניהן ולסופריהן…

Soncino translation:

R. Samuel b. Nahmani said in R. Jonathan’s name: Whoever maintains that Samuel’s sons sinned is merely erring. For it is said, And it came to pass when Samuel was old… that his sons walked not in his ways: thus, they [merely] walked not in his ways, yet they did not sin either. Then how do I fulfill ‘they turned aside for lucre’? That means that they did not act like their father. For Samuel the righteous used to travel to all the places of Israel and judge them in their towns, as it is said, And he went from year to year in circuit to Beth-el, and Gilgal, and Mizpah; and he judged Israel. But they did not act thus, but sat in their own towns, in order to increase the fees of their beadles and scribes.