העורך Editor

ברוטליות ברוטליסטית

עיריית תל אביב החליטה לשמר מאות בנייני בטון כבד ואפור – תמיכה בהתייקרות הדירות

מוטי היינריך

שימור בניינים הפך לדת יקרה שתורמת ליוקר הדירות. עיריית ת”א מוסיפה לרשימה כ-300 מבני בטון בסגנון הברוטליסטי. גחמות אומנותיות ונוסטלגיות של פקידי עירייה ו”מומחים” מטעמה.

בשנות ה-50 עד לשנות ה-70 היה נפוץ למדי סגנון אדריכלי לבניינים שזכה לכינוי “הסגנון הברוטליסטי” (מקור הכינוי מהמינוח הצרפתי לבטון גולמי ולא מהמילה ברוטלי – אלים, כוחני. למרות שזו התוצאה הסופית… תודה לאסף על התיקון). קל לזהות מבנים ברוטליסטים: הם נבנו מבטון גולמי חשוף ללא טיח וצבע. ה”גימור” החיצוני היחיד הם תווי סיבי העץ של הקרשים ששימשו כתבנית בתוכה יצקו את הבטון הנוזלי.

מבנים ברוטליסטים אכן משדרים עוצמה, משקל, בזבוז טונות של בטון שלא במטרה לייצר חוזק במבנה – ממש ההיפך מעידון ופונקציונליות. הכול אפור-בטון.

מורה הדרך של הסגנון הברוטליסטי במאה העשרים הוא האדריכל השוויצרי לה קורבוזיהשהכותרת בקישור בוואלה קושרת לו את התואר “האדריכל החשוב בהיסטוריה”. מעניין לקרוא את התגובות לכתבה. השמאל הכלכלי בעולם הוא, כידוע, נושא דגל הקדמה והנאורות במאה השנים האחרונות. ולכן, השקפת עולמו הסוציאליסטית של קורבוזיה הקנתה לו מקום כבוד בקרב “כוחות הקדמה” ב”עולם הנאור”. התרגום העברי העכשווי למונח “סוציאליזם” הוא “חברתיות” (חברתי, חברתית, חברתיים) – אין אצלנו פוליטיקאי שאינו “חברתי”.

קרוב לוודאי שלהשקפותיו הפוליטיות של קורבוזיה היה חלק נכבד בשירי ההלל ובתארים שנקשרים לשמו. יש לשער שאילו הייתה השקפת עולמו שונה, היה סגנון הבנייה “המהפכני” שלו מוקע כפשיזם אדריכלי דורסני ושיא הכיעור בבנייה. מדהים כיצד עדר של אדריכלים ופקידי עיריות מהללים סגנון בניה סטליניסטי אחיד וכבד ורואים בו “ערך”. גם היום עדיין מהללים את “בגדי המלך החדשים”.

מעניין ולא מפתיע – הקליינטים של רוב המבנים הברוטליסטים היו “מוסדות ציבור”. מבנים שנבנו ב”כסף של אחרים”. מבנים שנבנו בכסף שנגבה בכוח מאזרחים משלמי מיסים. מעט אנשים פרטיים בחרו לקנות דירה, או להשקיע מכספם הפרטי, בבניין ברוטליסטי. יזמים שצריכים למכור דירות חששו בדרך כלל, ובצדק, לבנות בנייני מגורים בסגנון זה. סגנון מרתיע קונים שמתאים למבנה של בתי כלא מסיביים בעלי חזות מרתיעה, או כמטה למשטרה החשאית, הקג”ב המקומי. על פרויקט ממשלתי אמריקאי כושל בסגנון הבנייה הברוטליסטי לדיור למעוטי יכולת בארה”ב כתבנו כאן. אפילו עניים העדיפו לא להיכנס לדירות המסובסדות.

לא פלא שארגון אונסקו של האו”ם הכריז ב-2009 על עבודותיו של לה קורבוזיה כבעלות “ערך תרבותי יוצא-דופן” ו-17 מהמבנים של קורבוזיה הוכרזו כאתרי שימור של “מורשת עולמית”. אותו אונסק”ו יזם את הקפאת בניית הדירות בחלק ניכר של תל אביב במסגרת ההכרזה על בנייני “העיר הלבנה” כאתר מורשת עולמית. כך תרם הארגון במישרין את חלקו המשמעותי להתייקרות הדירות בתל אביב. ה”אידיוטים השימושיים” אצלנו כבר דאגו לעגן זאת בחקיקה מונעת בנייה ופיתוח.

המשך לקרוא…

מאתר קו ישר, כאן.

שקלא וטריא עם אחד ממפיצי ברלנד

שאלה:
לרבני ועורכי האתר שליט”א,
אני מניח שזה שארית של ימים עברו, כי יש הלכות של מי שהקדיח תבשילו, ורבנו אמר שניתן לעקם את דבריו כפי שרוצים, העיקר שלא לבטל שום פרט בשלחן ערוך אבל ראיתי שבאתר http://ofererez.co.il/ עדיין מזכירים את הנואף ברלנד ימח שמו ויאבד זכרו.
אם זה לא טעות, אז מה עם אלו:
[רשימת פשעיו לאחרונה]
תשובה:

אני בדרך כלל לא נוהג לענות למיילים מסוג זה, אך ברשותך אדבר בשם עצמי כאחד מהעוזרים בעמותה.

ראשית אני מוחה מחאה נמרצת בדבריך על תלמיד חכם שהעמיד תלמידים רבים וחכמים בעם ישראל, שפתח את הדרך לאומן, ושממשיך לזכות את ישראל.

שנית, נניח וח”ו טענתך נכונה (מה שאיני מסכים עמה), כל עוד גדולי ישראל לא יצאו נגד הרב שליט”א, אף אנו מצווים על פי הלכה לסתום את פינו, ולא לעסוק בשטויות שמעמיסים את מוחכם בכל יום וכל שעה, במקום לעסוק בתורה ובכף זכות על עם ישראל.

שנאת חינם לא תורמת לכלום, חוץ מחילול השם וביזיון תלמידי חכמים וכד’.

וברשותך אוסיף כמה מילים מהגמ’ הק’:

1. ואמר ריש לקיש: תלמיד חכם שסרח – אין מבזין אותו בפרהסיא, שנאמר: “וכשלת היום וכשל גם נביא עמך לילה”, כסהו כלילה. (תלמוד בבלי מסכת מנחות דף צט עמוד ב)

מסתבר שהגמרא עוסקת במצב שבו אנחנו יודעים שהוא סרח, ובכל זאת אין לבזות אותו בפרהסיא.

2. תנא דבי רבי ישמעאל: אם ראית תלמיד חכם שעבר עבירה בלילה – אל תהרהר אחריו ביום, שמא עשה תשובה. ‘שמא’ סלקא דעתך? אלא: ודאי עשה תשובה. והני מילי – בדברים שבגופו, אבל בממונא – עד דמהדר למריה. (תלמוד בבלי ברכות יט, א)

אומר רבי ישמעאל, ‘אם ראית‘, ומסבירים המפרשים במקרה שאתה ראית את העבירה. יתרה מזו: גם אם נאמר שהוא עדיין לא עשה תשובה, הרי שעצם העובדה שיש באפשרותו לעשות תשובה, וסביר להניח שהוא יעשה תשובה, היא לבדה מונעת מאיתנו לבזות את האדם בפרהסיא. כך מתארת הגמרא את השיחה שהיתה בין ר’ מאיר לאלישע בן אבויה:

3. עבירה מכבה מצוה, ואין עבירה מכבה תורה, שנאמר: “מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה”! (תלמוד בבלי מסכת סוטה דף כא עמוד א)

כל אלו באים במידה ויש מי שחושב שהרב באמת טעה וח”ו עשה מה שחושבים. אי לכך, אני ממליץ לך באהבה ובחום רב, אל תכנס לכל הדיבורים הללו ואל תהיה מאותם תלמידים שנכנסים בעבודתם של גדולים. אם יש לך ספק, אל תכנס לכל זה, ככה ייטב לך בזה ובבא.

ברכה והצלחה

תגובה:

לכבוד הרב העוזר שליט”א,

המקורות שהבאתם אינם חדשים ואינם מחדשים (ואינם גם שלך), ואינם נוגעים כלל. הנושא אינו העבר של פלוני, ואפילו אתם מסתמא עדיין מתנגדים לש”צ, אחר, אותו האיש, וכו’ וכו’, למרות שכל הגמרות שציטטת כאילו אמורים גם בהם.

גם לשאר הכתות המטורפות שאבדו מתוך הקהל לפניכם היו רשימת חז”לים מסולפים.

מה שנאמר על ת”ח שחטא באקראי לא קשור בכלל למי שחוטא ומחטיא בכל התורה כמעט, יומם ולילה, גם בממונא, כמבואר כמעט בכל הכתבות של BreslevEmet.net, ולעולם אין לך ולאיש מעדתכם הנועדים על ה’ תשובה או חצי תשובה על אפס קצהו. היסוד של היסוד של כל התורה כולה ולפני כל התורה זה לא להתכחש למציאות החושית, וזה בדיוק מה שאתם עושים עם אותו אחד.

אם יש לך גם צד שלא להיות בת היענה ואינדיק, אני ממליץ לך ללמוד מהשיעור הזה:

שורה תחתונה: זה לשון השו”ע יו”ד רמ”ג ג’, “ותלמיד חכם המזלזל במצות ואין בו יראת שמים, הרי הוא כקל שבצבור”.

כתבת “אני בדרך כלל לא נוהג לענות למיילים מסוג זה”. נו, א”כ מדוע ענית? ויש לומר, שפעם היית מבקש אמת, לכן אתה יכול להכיר זאת גם בזולתך, ואתי שפיר.

בשו”ע כבר כתוב פרטי הדינים בת”ח שסרח, ואכן הרב חשין ייעץ לו שיתכבד וישב בבית, וסירב, ולכן ציוו חז”ל “מפרסמין את החנפין”, היינו “מפני חילול השם” שייגרם אם הרבנים ישתקו על אחד שמושך אחריו המון טיפשים ורשעים לגיהנם לדורי דורות, כאילו גם הוא רב עם אדרת לכחש.

עוד כתבת “כל עוד גדולי ישראל לא יצאו נגד הרב שליט”א, אף אנו מצווים על פי הלכה לסתום את פינו”. זה לא מדויק בדורנו ששותקים על הרבה פירצות כי אי אפשר למחות, אבל אכן יצאו נגדו הרבה מאוד מגדולי ישראל, ובתי דין. רק חלקם, כמו הצדיק הרב שלום ארוש שליט”א דוגלים בהתרחקות שקטה מפני חילול השם, וחלקם להיפך. צרפתי גם ב’ פסקי בית דין נגד ברלנד ימ”ש.

מי שאוהב את הקב”ה ומלמד כף זכות על עם ישראל, שונא ומבזה מנהיגי שקר, ושדין יהודאין ושאר רשעים בפרסהיא דייקא,  כמו שאמר דוד המלך, כי משנאיך ה’ אשנא וכו’ לאויבים היו לי, ומשתדל להזהיר את בני ישראל שלא ייטמאו וירדו לאבדון. ואין שום קשר לשנאת חינם, כמו שגם אתם מסתמא שונאים אחרים שעושים אפילו במקצת כמעשה רבכם, לאסור נשים על בעליהן, ולעודד לרצח, וכו’ וכו’.

אם עבירה מכבה תורה זה נוגע לדיני שמים, ולא לעניין התקרבות לרשע. עיין ש”ך יו”ד רמ”ו סק”ח שבזמן הזה אסור לכולם ללמוד מרשע, כי “אם דומה הרב למלאך ה’ יבקשו תורה מפיהו ואם לאו אל יבקשו תורה מפיו”, והיום כולם נחשבים “קטן”, ולא כמו רבי מאיר שלמד מאחר, ע”ש.

ועיין היטב בכל החוברת הזו:

http://breslevemet.net/2016/11/ובערת-הרע-מקרבך-כל-האמת-על-ברלנד/

ואילו היית בטוח שהכת הנעלמת שלכם עם הזקן מנאף ימ”ש צודקים נגד כל עם ישראל ופרנסיו ודורשיו וחכמיו לא היית עונה כלל, ולכן אני קורא לך בקריאה של חיבה: חזור בך, עוד לא מאוחר, סורו סורו מעל אהלי האנשים הרשעים.

 וה’ יחזיר את כל עם ישראל בתשובה שלימה במהרה בימינו אמן!
שתיקה רועמת…
עדכון: שלום ארוש מתחנף הן לאנשי ברלנד והן לצדיקים הלוחמים נגדו, ועדיין מסרב לקבל את פסק בית הדין בעניינו של ברלנד ימ”ש.
[כתבתי בסגנון ברסלבי לצרכם.]

The Newer “New” Israeli Shekels

Aside from the cruel evils of the official counterfeiting and inflation itself, and maybe more, the newer “New” Israeli Shekels are a nuisance, to boot.

The design is changed far too frequently (supposedly so as to stop private counterfeiting, but probably to deify more people). Worse, the color scheme is constantly altered. What was once green (20) is now pink, too similar to the red 200, and so on.

Fake Conditions

Making a Tenai you know won’t ever happen is worthless, see Taz’s proof (O.C. 450:4):

יש מי שמתיר, הוא דעת הטור שמביא ראייה לזה מדתנן שכרו לו לעשות מלאכה אחרת אע”פ שא”ל העבר לי יי”נ ממקום למקום מותר וי”ל דשאני התם דאינו מוכח מלתא כלל שירצה ממנו העברת יי”נ דיש הרבה מלאכות אחרות משא”כ בתנור דודאי לא יעשה בו העכו”ם רק חמץ ה”ל כאלו השכירו בפירוש לחמץ ותו ק”ל טובא דהא כתב בסימן רמ”ו ס”ג אבל לא מהני אם מתנה עם העכו”ם שתנוח הבהמה בשבת שאין העכו”ם נאמן על כך וכ”ש כאן שוודאי יאפה בו חמץ וצ”ע.

This has bearing on Heter Iska and many fictitious sales.