העורך Editor

Even Ha’ezer  73:1:

ואשה לא תרגיל עצמה לצאת הרבה, שאין יופי לאשה אלא לישב בזויות ביתה (טור).

Sounds Islamic, or radical Shariyah oppression!

Bi’ur Hagra E.H. 73:4:

ואשה לא כו’, יבמות ע”ז א’, ועיין רש”י שם ד”ה הנה כו’. ובבראשית רבה סוף פרשה ח’, וכבשה כתיב, האיש כובש את אשתו שלא תצא לשוק, שכל אשה כו’

Patriarchy!

ושם בפרשה י”ח, ויבן כתיב, התבונן כו’.

Misogyny!

ובספרי פרשת תצא ומצאה איש בעיר, אילו לא יצתה בעיר לא היה מסתקף בה, ושכב עמה, מלמד שהפרצה קוראה לגנב.

Rape apologist!

ובשוחר טוב, אשתך כגפן פוריה, אימתי כשהיא צנועה בירכתי ביתך, אז בניך כשתילי כו’, וכן הוא אומר בשרה, ויאמר הנה כו’.

I’ll bet there are competing Jewish sources and interpretations…

Note: Sarcasm.

חסיד נ נח ובריסקר עמדו יחד בבית הכנסת.
החסיד צועק “נ”.
והבריסקר אמר “ש…
” החסיד אמר “נ. נח”.
והבריסקר מדגיש “ש… ש…”
החסיד אמר “נ. נח. נחמ” והבריסקר משיב אף הוא “ש… ש… ש…”
עת החסיד השלים את המשפט “נ נח נחמ נחמן מאומן” הבריסקר אמר “שששש שמעעע ישראל…”

The only difference between Mashiach and everyone else is that Mashiach will succeed at what everyone else is commanded to attempt.

שיחות הר”ן (ברסלב) סימן נ”ט:

מסוגל יותר לבנים, להיות רחוק מהם. לבלי להיות דבוק בהם לשעשע בהם בכל פעם. רק לבלי להסתכל עליהם כלל.

Aside from taxes, inflation, etc.

Yeshivos and, lehavdil, the IDF used to give massive amounts of leftovers from the kitchen to the poor. Then, invoking the false principle of Prior Restraint and due to the “justice” system’s enablement of envy-litigation, this all stopped.

And yet Ma’asros are blamed for hunger…