Check Your Halachos for Anachronism

I recently heard an audio Torah lesson from state-prostitute Rabbi Yitzchak Yosef (son of Rabbi Ovadya). Discussing יד מסמא יד מחרשת (O.C. 4:3), he said it still “applies”, and since one must wash hands after sleeping during the day (O.C. 4:15), therefore, one must also wash the hands of an infant (from the age it holds food directly, as opposed to a bottle) after every single nap (no mention of length) so it doesn’t go blind and deaf.

I’m not going to go into the independent onion-layers of ignorance shown here (per ספק ספיקא המתהפך). I wish to point out only the thought process which does and would have prevented many similar notions by modern Torah students: Try to imagine the sages of the Talmud actually ruling  – and living! – according to your proposed understanding. In this case, the sheer logistics of using that much water, and the price of the water, not kept artificially low, as it is today.

Limmud Zechus Within Earshot Is Not Love!

Yalkut Shimoni (793, end):

ד”א אוהבו של אדם אומר לו השמר בעצמך, אבל שונאו אומר לו אל תתירא כדי להפילו. משה אמר השמרו לכם פן יפתה לבבכם וחרה אף ה’ בכם… דיין הוא אינו נושא פנים ולא יקח שוחד. משה היה מוכיחן, אבל בלעם הרשע אמר להם אל תיראו, עשו כל מה שאתם מבקשים. תרועת מלך בו, ההוא אמר ולא יעשה, וכששמעו מיד נפלו, שנאמר וישב ישראל בשטים. ושלמה צווח “נאמנים פצעי אוהב”, זה משה, “ונתערות נשיקות שונא”, זה בלעם הרשע.

See also the Midrashim on “Tovah tochachas megulah”.