העורך Editor

A: Because book summaries inform me the books are unclean.

If I saw an excerpt, I might highlight it, but I am under no obligation to read every popular libertarian anarchist fiction book.

See Chafetz Chaim Hilchos Lashon Hara 8:12:

ודע עוד, דאסור לשון הרע הוא אפלו אם מגנה אותו בפני ישראל, וכל שכן אם מגנהו בפני נכרים, דעונו גדול הרבה יותר, כי מלבד שהוא מבזה כבוד ישראל ומחלל כבוד שמים על ידי זה, עוד הוא גורם בזה רעה רבה לחברו, כי אם יספר על חברו בפני ישראל ענין גנות, לא יחליט תכף לדבריו, אבל אם יספר על ישראל בפני נכרי, שהישראל הזה הוא רמאי ומאנה לבריות וכיוצא בזה, יחליט תכף לזה ויפרסם דבר זה בפני כל, (וכעין זה איתא בתוספות בבבא בתרא (דף ל”ט ע”ב) במה שפרשו הנפקא מנה בין לשון הרע למחאה, עין שם) ויסבב לו הזק וצער מזה.

וכל שכן אם הוא הולך ומלשין על ישראל בפני נכרים, בודאי עונו גדול מנשא, כי הוא נכנס על ידי זה בכלל המלשינים, ודינו שוה לאפיקורס והכופרים בתורה ובתחית המתים, שגיהנם כלה, והם אינם כלים, כמו ששנינו במסכת ראש השנה (דף י”ז.), על כן צריך כל איש ישראל לשמר את עצמו מזה עד מאד. ומי שעובר על זה והולך ומלשין על ישראל בפניהם, הרי הוא כאלו חרף וגדף והרים יד בתורת משה רבנו עליו השלום, וכמו שנפסק בחשן משפט (סימן כ”ו).

[הגה”ה – כמו שידוע, שיש אנשים שוכרין עדים ומעלילין על חבריהן להוציא ממונם שלא באמת ובישר בפני שופטי המלכות. (הגהה זו, כנראה, מחמת הצנזורה)].

Answer: No.

Moshe Feiglin keeps counseling attacking the Syrian kingdom, based on so-called war crimes (chemical warfare). He calls non-interventionism “Badlanut” (Isolationism) when it is in fact “E-Hit’arvut” (he didn’t invent this lie).

First of all, how would he like it if our enemies did the same? The state of Israel has also used phosphorous missiles in war, along with its many exaggerated efforts to escape condemnation.

Second, how does he know it was even Assad. There is still ZERO evidence it was him, and the rebels have plenty of motive to set him up.

Third, instead of endangering soldiers’ lives, he suggests sending a few cruise missiles. But what if it doesn’t end there?! What’s humanitarian about that? Who’s “We, we, we”, anyway? How about decriminalizing all citizen’s actions (including joining ISIS), and not endangering the lives of tax and military slaves? In other words, why doesn’t Feiglin buy his own missiles and launch them anywhere he likes, without putting Jewish lives and property at risk?

Fourth, I don’t recall Jewish kings ever starting a war for so-called humanitarian reasons.

He is correct about the diagnosis of the problem. If the state’s leaders weren’t afraid of their own shadow, they would surely be entangling us in horrendous wars for “humanitarian” reasons, just like the US regime. But in this case, that’s a very good thing!

Enough said.

Somewhere in the first few chapters of “Silence Is Thy Praise” by Esther Austern, the book claims women’s wigs were originally introduced (at least in some locales) by the ancestors of the Chazon Ish as a contrived hair-covering in response to a decree against married women covering their connected hair.

I don’t have the book in front of me to quote from.

There is a book by Rabbi Jonathan Sacks of the same name. I haven’t read it yet but the blurbs make it out to be a defense of Judaism being proto-progressive, a common theme in Rabbi Sacks’ works.

Anyway, the title is brilliant. It serves as a reminder some mitzvos were ALWAYS considered strange, so we have nothing to be shy about. See Rashi Koheles 2:3 on the passuk “ולאחוז בסכלות”.

Rashi Breishis 26:5:

מצותי, דברים שאילו לא נכתבו ראויין הם להצטוות כגון גזל ושפיכות דמים. חקותי, דברים שיצר הרע ואומות העולם משיבין עליהם כגון אכילת חזיר ולבישת שעטנז שאין טעם בדבר אלא גזירת המלך וחקותיו על עבדיו.

Rashi Bamidbar 19:2:

זאת חקת התורה, לפי שהשטן ואומות העולם מונין את ישראל לומר מה המצוה הזאת ומה טעם יש בה לפיכך כתב בה חקה גזירה היא מלפני ואין לך רשות להרהר אחריה.