העורך Editor

I recently planned to write a short piece on answering atheists, but it kept getting longer. Now it’s an essay, I will be sending it as an “Ebook” to our subscribers.

If you are already subscribed to our daily newsletter, you will shortly get it by email. If you wish to subscribe and receive it, you do need to ask me separately by email. Note: It’s in Hebrew.

Enjoy!

To subscribe, go here.

Update: The ebook has already been sent to our present subscribers. If you have subscribed to our daily newsletter but did not yet receive the free ebook, please remind us here.

Even Ha’ezer  73:1:

ואשה לא תרגיל עצמה לצאת הרבה, שאין יופי לאשה אלא לישב בזויות ביתה (טור).

Sounds Islamic, or radical Shariyah oppression!

Bi’ur Hagra E.H. 73:4:

ואשה לא כו’, יבמות ע”ז א’, ועיין רש”י שם ד”ה הנה כו’. ובבראשית רבה סוף פרשה ח’, וכבשה כתיב, האיש כובש את אשתו שלא תצא לשוק, שכל אשה כו’

Patriarchy!

ושם בפרשה י”ח, ויבן כתיב, התבונן כו’.

Misogyny!

ובספרי פרשת תצא ומצאה איש בעיר, אילו לא יצתה בעיר לא היה מסתקף בה, ושכב עמה, מלמד שהפרצה קוראה לגנב.

Rape apologist!

ובשוחר טוב, אשתך כגפן פוריה, אימתי כשהיא צנועה בירכתי ביתך, אז בניך כשתילי כו’, וכן הוא אומר בשרה, ויאמר הנה כו’.

I’ll bet there are competing Jewish sources and interpretations…

Note: Sarcasm.

חסיד נ נח ובריסקר עמדו יחד בבית הכנסת.
החסיד צועק “נ”.
והבריסקר אמר “ש…
” החסיד אמר “נ. נח”.
והבריסקר מדגיש “ש… ש…”
החסיד אמר “נ. נח. נחמ” והבריסקר משיב אף הוא “ש… ש… ש…”
עת החסיד השלים את המשפט “נ נח נחמ נחמן מאומן” הבריסקר אמר “שששש שמעעע ישראל…”

The only difference between Mashiach and everyone else is that Mashiach will succeed at what everyone else is commanded to attempt.

שיחות הר”ן (ברסלב) סימן נ”ט:

מסוגל יותר לבנים, להיות רחוק מהם. לבלי להיות דבוק בהם לשעשע בהם בכל פעם. רק לבלי להסתכל עליהם כלל.