ראש ישיבת הסדר הרב דוד פנדל מתנצל על שהשמיד את תלמידיו בצבא

די לכפיה חילונית

לא נלך כצאן לטבח – לצבא עם אג’נדה של כפיה חילונית. נדרוש אווירה שמתאימה לבחור בן-תורה. תגובה לרב חיים נבון

אני מוחה על דברים שכתב הרב חיים נבון במאמרו ‘קבוצת סיכון’ ב’מקור ראשון’ בשבת האחרונה.

הרב כתב “אינני מכיר הוראה הלכתית לוותר על ערכים קדושים וחשובים כדי להימנע מכל סיכון”. סליחה אבל אני לא צריך הוראה כי זה פשוט מסברא.

הרב ממשיך וכותב: “אם חרדים רבים מתירים לעצמם משום מה סיכון בעישון…קל וחומר שהם צריכים להסתכן בשירות בגולני”. שוב סליחה, אבל ממש לא הבנתי את הקל וחומר.

הרב ממשיך להרגיע: “זה קורה בכל העולם…מחקרים מלמדים שרק שני שליש מהמורמונים ממשיכים בדרך אבותיהם. זה לא מנחם, אלא מלמד שמדובר בתופעה אוניברסלית”. סליחה שוב, אבל מה ענין דת אמת עם סגולה זרע קודש בני נביאים למורמונים?

במקום להכות על חטא ביחד כציבור ולהודות שבמשך שנים בעבר שלחנו את הבנים להתאבדות (!) המונית. זה נשמע קיצוני אבל חז”ל אמרו את זה לפני – “גדול המחטיאו יותר מן ההורגו”.

מי פסק לנו שאפשר לשלוח את בנינו לתוך אווירה חילונית ש”מה יעשה הבן ולא יחטא”? מי לקח אחריות על שליחת בנים במשך הרבה שנים (כיום המצב הרבה יותר טוב) לאווירה מעורבת חילונית ש”מה שאצלם אהבה אצלנו זה כרת”, כשההורמונים עובדים שעות נוספות, כשהם מיעוט מסכני ופגיע? זאת כשחז”ל הדריכו אותנו ואנחנו מתפללים לא להביאנו לידי ניסיון וביזיון.

מי עודד במצפון נקי גיוס לסיירת מטכ”ל או שייטת 13 כשאחוזי חילון היו גבוהים מאוד? אני זוכר חיילים שחזרו בתביעה ובבכי ותהו איך אני כראש ישיבת הסדר, לא אכפת לי לשלוח למודיעין, כשלפעמים יש חיכוך רציני עם בנות ועם חילון. שאלו מדוע לא התרענו מניסיונות קשים מאוד.

אולי גם אנחנו צריכים לבחון את עצמנו אם נכנענו לכפיה חילונית סמויה באונס כשנכנסנו ביודעין בחוסר אחריות?

אם היו אומרים לי ש-25% מבחורים מתחת לגיל 25 עם רישיון נהיגה נהרגים בתאונות הייתי אוסר מיד על הבן שלי לנהוג והייתי עושה הכל לקחת ממנו את הרישיון. האם באמת אנו מודעים מספיק לטרגדיה שבחילון לחומרת איסורי כרת ל”ע? האם הזהרנו את הבנים? האם הכנו אותם מספיק? האם סיפרנו להם שהיו יושבים פעם שבעה על בחור של”ע יצא לתרבות רעה? הרב סדן הכניס את השואל (“האם אנחנו לא מפחדים מסכנה רוחנית לבן כשהם בצבא?”) לחדר הנצחה של הקדושים שמסרו נפשם ואמר שיש סכנות אחרות.

הרב סדן, הסכנות האלו הן גופא המצווה, אבל המחטיא גדול יותר והחילון הוא ממש לא גזירת גורל. אני בטוח שגם הרב סדן יודע את זה וחרד מזה.

לא נלך כצאן לטבח – לצבא עם אג’נדה של כפיה חילונית. נדרוש אווירה שמתאימה לבחור בן-תורה. אמנם המצב היום הרבה יותר טוב אך החרדים שמתגייסים צריכים להיות בטוחים שמי שמתגייס חרדי – חוזר חרדי.

איזה חלום זה להקים ישיבות הסדר חרדיות בכל עיר ולהציב סטנדרטים של תורה וטהרה ושהחוויה הצבאית תהיה מתוך מחנה קדוש.

הדברים שנכתבו נשמעים קיצוניים אבל הם נכתבים בכאב ובתקווה. הצבא צריך להתרגל “שלא עוד” – נגמרו הימים שאנו לא זהירים ונכנעים לכפיה חילונית. יש לנו מאות רבות של חיילים שמשרתים בעוז ובגבורה ובעז”ה ימים גדולים לפנינו של שיתוף פעולה ונשיאה בעול יחד עם כלל ישראל עם אחדות ושותפות בזכות הענקית למצווה החביבה עד מאוד וחלום כל הדורות – לשרת בצבא ההגה לישראל.

מאתר ערוץ שבע, כאן.

I Think This Is Quite Likely…

Talmud Manuscript Copyist’s Sick Acrostic Burn Of Teacher Ruined By Print Edition

What other brilliant or scathing pranks by manuscript copyists are forever lost?

Venice, April 20 – The painstaking work of a disgruntled disciple tasked with reproducing an additional page of ancient lore was lost to history today when a publishing house reformatted his content in a way that removed the insults he had embedded in the initial letters of each line on the parchment.

An anonymous copyist toiled for most of an afternoon to plan the layout of a page from the Babylonian Talmud’s Tractate Sotah during the thirteenth century in one of the flourishing Jewish communities of Alsace: his calibrated the letter sizes and word spacing on the vellum with his quill and ink to arrange them to spell out “Asher Ben David Is A Git With Foul Odor” in the Aramaic and Hebrew text, referring to the man who assigned him the work. However, the printing house workers, unaware of the import of the subversive formatting, condensed several manuscript sheets’ worth of text into a single side of a page and instituted new line breaks to fit it such that the acrostic insult disappeared, effectively forever.

None of the three men working on the printing press – not the copy arranger, nor the man who reviewed his work before pressing, nor the one who scanned the printed page one more time to catch any possible errors before pressing more copies – picked up on the barb, which analysts believe the unknown, youthful manuscript copyist showed to a maximum of one other person before the page got rolled up and stowed with other copies. Most of the other pages in the collection wound up confiscated by French government officials a year later and burned publicly with 24 wagonloads of other priceless Talmud manuscripts.

Scholars acknowledged it will remain forever a mystery which and how many acrostic insults those precious manuscripts contained. “Aside from the loss of all that lore – the printing press didn’t reach Europe for another two centuries,” explained Professor of Jewish History Joshua Karlip of Yeshiva University. “We have no idea what irreplaceable works disappeared in that conflagration. Also, what other brilliant or scathing pranks by manuscript copyists are forever lost. Did other disciples feel the same way about Asher Ben David? Who was he? Did his mother really wear chain-mail boots?”

“What other gems still exist in the manuscripts we still have at our fingertips?” he continued. “There’s a master’s degree, perhaps a doctorate, waiting for whoever deciphers such barbs.”

“It could be the new Bible Codes.”

From PreOcccupied Territory, here.

How Many People Do We Need To Convince? Not Many!

Minority rules: Scientists discover tipping point for the spread of ideas

Date: July 26, 2011
Source: Rensselaer Polytechnic Institute
Summary: Scientists have found that when just 10 percent of the population holds an unshakable belief, their belief will always be adopted by the majority of the society. The scientists used computational and analytical methods to discover the tipping point where a minority belief becomes the majority opinion.
FULL STORY

Scientists at Rensselaer Polytechnic Institute have found that when just 10 percent of the population holds an unshakable belief, their belief will always be adopted by the majority of the society. The scientists, who are members of the Social Cognitive Networks Academic Research Center (SCNARC) at Rensselaer, used computational and analytical methods to discover the tipping point where a minority belief becomes the majority opinion. The finding has implications for the study and influence of societal interactions ranging from the spread of innovations to the movement of political ideals.

“When the number of committed opinion holders is below 10 percent, there is no visible progress in the spread of ideas. It would literally take the amount of time comparable to the age of the universe for this size group to reach the majority,” said SCNARC Director Boleslaw Szymanski, the Claire and Roland Schmitt Distinguished Professor at Rensselaer. “Once that number grows above 10 percent, the idea spreads like flame.”

From Science Daily, here.