ארגון חוננו משיק פודקאסט חדש

“השר התקשר אלי ושאל אותי – באמת יש עינויים?”

ארגון חוננו משיק פודקאסט חדש ובפרקיו הראשונים צוללים בארגון לעומק פרשת דומא. בפרק הראשון מארח אורי קירשנבום מחוננו את העיתונאי חיים לוינסון וביחד הם משוחחים על חקירת ההצתה בכפר דומא ועל העינויים בחסות החוק.

  • יח”צ
  • י”ט תמוז תשפ”א – 08:00 29/06/2021

השב”כ משחק בחלוקה שבין סיכול לבין העמדה לדין” כך אומר עיתונאי ‘הארץ’ חיים לוינסון בפרק הראשון של הפודקאסט החדש של ארגון חוננו, ‘המרדף אחרי הצדק’ שמתפרסם הערב.

במהלך השיחה בפודקאסט, יחד עם אורי קירשנבום מארגון חוננו, מביא לוינסון את הזווית שלו לאירועים בכפר דומא כמי ששימש ככתב התיישבות בעת האירוע ומהעיתונאים הראשונים להגיע לזירה שעות לאחר האירוע

גם אם יש הצדקה לסיכול” מוסיף לוינסון, “וגם זה לא המקרה לדעתי, אבל נניח, העמדה לדין זה אירוע אחר לגמרי, מאוד מאוד בעייתי. אתה רואה שכולם מנסים ליצור איזה מסך. עד יום שבת הוא הודה בגלל העינויים ומיום שבת זה כבר מרצונו הטוב והחופשי”.

בהמשך נוגע לוינסון בנסיבות המעצר של עמירם “עמירם בכלל לא היה על הרדאר. תמיד אני שואל את עצמי מה הם הראו לשופט בהארכת המעצר הראשונה?” תוהה לוינסון במהלך השיחה.

בנוגע לעינויים הקשים שעבר עמירם בן אוליאל אומר לוינסון כי “בשב”כ לא קוראים לזה עינויים, אבל מדובר במשחק טרמינולוגי”. בהמשך חושף לוינסון שיחה שהיתה לו עם אחד הפוליטיקאים באותה התקופה בנוגע לעינויים.

לדבריו, “הצלחתי ליירט פעם נייר מתוך הכספת של תיאור העינויים של פלסטינים, 80-90% ממנו תואם את מה שתואר בזמנו ע”י בן גביר. התקשר אליי שר בקבינט אחרי שהתחילה המחאה הציבורית בימי דומא, אומר לי “תגיד, יש עינויים?” אמרתי לו “אתה שואל אותי? אתה בקבינט”. השר השיב לי ואמר: “בא תגיד לי מה אתה יודע”, אמרתי לו: “אני לא יודע מה היה בתיק הזה, אני יודע מה יש אצל פלסטינים, במקרה הנייר מונח לפניי”. סיימנו את השיחה ואני לא יודע מה הוא עשה עם המידע הזה” מספר לוינסון.

כאמור, השיחה עם לוינסון נעשתה כחלק מהפודקאסט החדש ‘המרדף אחרי הצדק’ שמוציא ארגון חוננו. בכל שבוע יפרסם הארגון פרק חדש כאשר בתקופה הקרובה יתמקד הפודקאסט בסוגיית תיק דומא לקראת הערעור שמתנהל בימים אלו בבית המשפט העליון.

המרואיינים המגוונים, שמכירים היטב את הנושא מזוויות שונות, יאירו במהלך הפרקים הקרובים זויות מעניינות ומגוונות שקשורות לתיק: משפטיים, חברתיים וציבוריים.

מאתר הקול היהודי, כאן.

Jewish-American Democrats Are Suicidal

Will American Jews Follow Their British Cousins in Repudiating Jew-Hatred?

July 4, 2021

There was an editorial last week in The Free Beacon positing that due to anti-Semitism within its ranks, the Democrat party will mimic the electoral defeat of England’s Labor Party, which is similarly plagued by anti-Semitism.  The Ilhan Omar–Ocasio-Cortez–Tlaib trio, as well as many members of various Democrat congressional caucuses, are open enemies of Israel’s existence and redolent with anti-Semitic pejoratives.  The Beacon’s theory is that just as Jeremy Corbyn’s Labor Party was shunned by Jews and many in the public, thereby losing the last election to the Tories, so will Democrats lose to Republicans in 2022.  Nancy Pelosi in the House and Chuck Schumer in the Senate, though themselves not anti-Semitic or anti-Israel, continue to allow this anti-Semitism in their party, and Pelosi goes farther by publicly and proudly embracing the Squad and especially Omar.

The Beacon should have given its supposition a bit more scrutiny, for there is a big difference between the repudiation of the Labor Party in England and the situation here with the Democrat party.  In Britain, virtually every Jew, Jewish organization, and Jewish politician spoke against the anti-Semitism and severe anti-Israelism happening within the Labor Party.  Their disgust was across the board, and many Jewish Laborites spoke of leaving the Labor Party…and did.  The entire Jewish community was alarmed by what was happening and growing within Labor’s ranks and leadership, spotlighted it as the anti-Semitic party, and worked hard for Labor’s defeat.

In contrast, here in America, we do not hear or see the majority of Jews repudiating the Democrat party.  Not at all!  The Democrats have lost basically none of their previous 70% Jewish support.  If one removes the Orthodox support for Republicans, the Jewish Democrat support is as high as 80%.  Nor has any of the Jewish politicians threatened to leave the Democrat party.  In fact, a dozen or so Jewish congressmen have joined and led others to further tighten Joe Biden’s grip over Israel, and many Jewish Democrat politicians continue to defend Ilhan Omar and whitewash everything she says, calling her critics Islamophobes.  And while some Jewish organizations have criticized Omar herself, none of the major establishment organizations has made any condemnation of the Democrat party per se, as was done against Labor by England’s Jewish organizations.  Dismayingly, non-Orthodox American Jews continue to stand solidly behind the Democrat party today, just as they did last Nov. 3 and many years previous.

Why the difference?  Though in the past, many British Jews voted Labor because of their leftward tilt and past voting patterns, for American Jews, the Democrat party has become more than a preferred party or a voting pattern.  It has become the heart and home of most American Jewry, with identification and love for it surpassing even the synagogue.  It is their lifeline.  There is no doubt about this.  In fact, their synagogues and temples are subservient and in service to it.

England’s Jews left Labor, for their survival instinct rose in importance over their past voting patterns.  Not so with American Jewry.  Their very life, their sense of who they are, and their life’s transcendence, as well as their political power, are tied inexorably to the Democrat party, its politics, and its causes.  It is the anchor and springboard of their “religious” mission, an earthly vehicle toward purpose and fulfillment.  And in practical terms, they have an influence and rank within it that they think is unassailable.  They are not worried at all.  In their minds, it is still their party, “where a Jew belongs.”

Continue reading…

From American Thinker, here.

CHOTAM: No Great Rabbis Support Girls In the Army!

Can Women Serve In The IDF According To Halacha?

Women have been serving in the IDF since its formation. For many Jews, the site of a woman in uniform is a source of pride. Many are unaware, though, that women serving in the army is halachically problematic according to all mainstream poskim ­– both charedi and passionate Religious Zionist.

In light of recent reports of an increase in assaults against women in the IDF, as well as reports that some religious women are being persuaded to join the army against their better judgment, The Jewish Press decided to interview Avner Porat, policy director of Chotam, a Religious Zionist organization that aims to place Judaism at the center of public life in Israel.

The Jewish Press: Chotam insists that a young religious woman “doesn’t belong in the army, not because of a lack of capability, but because of her obligation to protect her future spiritual standing.” What do you mean?

Porat: While women can successfully perform a wide range of activities, the army is no place for a woman – especially if she’s religious. The mission of an army is to conduct warfare and kill the enemy. This requires attributes opposite to the female character, which is noted for nurturing and giving.

Military service is characterized by callousness and abrasiveness, which can cause lasting emotional damage. Furthermore, the environment in the army is largely non-religious in nature with men and women together day and night, week after week. This immodest situation can adversely affect a person’s religious devotion.

Regarding male soldiers, the situation cannot be avoided because necessity demands that our country have a powerful army. Today, however, with Israel’s increasing population, Tzahal could get by without female soldiers.

Ever since Israel’s pre-statehood battle for Jewish independence, women have fought in the army. What’s changed?

In Israel’s War of Independence, we didn’t have a choice. We were very few in number. We were vastly outnumbered by Arab forces, and everyone who could hold a rifle was needed.

Today, that isn’t the situation. We have far greater manpower, and very often soldiers complain about having nothing to do. Many countries get by without a law requiring women to enlist in the military. We could, too.

What’s the halachic basis for Chotam’s assertion that women don’t belong in the army?

The Gemara states, “It’s a man’s nature to make war, and it’s not a woman’s nature to make war” (Ketubot, 2:2; see also Chinuch, 520, 5-7).

Continue reading…

From The Jewish Press, here.

הקב”ה לא אמור להניח לנו תפילין וגם לא לבנות לנו את בהמ”ק

בנין בית המקדש בדרך הטבע – הקדוש ברוך לא אמור לקיים מצוות במקומנו

הקדוש ברוך הוא לא ברא את העולם כדי לקיים את המצוות במקומנו • העולם התקדם והתפתח בצורה שהיתה נראית פעם כדמיון • הקדוש ברוך הוא לא אמור להניח לנו תפילין וגם לא לבנות לנו את בית המקדש • עלינו לפעול בדרך הטבע ולבנות בעצמנו את בית המקדש • פרשת בלק • הרב יצחק ברנד • בית המדרש בהר הבית

המשך לקרוא…

מאתר חדשות הר הבית, כאן.