Why Wasn’t the Torah Given In a Valley?

DON’T BE SO HUMBLE – 1977

Tuesday, May 26, 2020
“K A H A N E”
The magazine of the authentic Jewish Idea
Shavuot Dvar Torah – May 1977
DON’T BE SO HUMBLE
[This Dvar Torah is in memory of my much loved nephew Dov ben Eliahu who suddenly passed away last week at age 49.  May his neshama make a fast and easy aliyah to Gan Eden]
We are told that when the L-rd desired to give the Torah to the Jewish people, instead of choosing a lofty and majestic mountain, He selected Sinai, a small, humble little mount barely more than a hill. His purpose in this symbolic act was to teach us that man must turn his back on overbearing pride and reject a false ego.
The Gerer Rebbe asked: If G-d intended to teach us that man must turn down false pride, why was the Torah not given in a valley?
The Rebbe answered: It is not enough, he said, to reject overbearing pride. Too much humility is also wrong. Man should- man must- possess some pride in his being; otherwise he is not a man.
I never cease to be amazed that we continue to be valleys. I never cease wondering at our choosing the way of the meek. One would imagine that after all the “help” we have failed to receive, we would remember the lesson of the mountain.
The fact is that we are living in sad times when we must- just for the moment- still the voice of Jacob and, for the sake of Jewish honor, of Jewish protection, don the hand of Esav.
Vandals attack a yeshiva- let that yeshiva attack the vandals. Should a gang bloody a Jew, let a Jewish group go looking for the gang. This is the way of pride- not evil pride, but the pride of nation, of kinship- the pride of the mountain.
There are those who will protest: This is not the Jewish way. And yet, since when has it been a mitzvah to be punished and beaten? Since when is it a Kiddush Hashem to be spat upon? It is not a Kiddush Hashem, it is quite THE OPPOSITE. It is a disgrace to the pride of our people, our G-d. More important, there is a rule in the hoodlum jungle: The more the victim backs away, the more the hoodlum moves forward.
So up from the valley and up to the Mount. Jewish rights are not cheap and Jewish defense is not wrong. This is the lesson of the Mount.

Why the Torah Doesn’t Allow Plea Bargaining

Why Plea Deals Are a Gross Miscarriage of Justice

The Bob Murphy Show

05/15/2019 Robert P. Murphy

Bob goes solo to explain why the common practice of “offering a plea deal” is a horrible practice, which gives us little reason to trust that those convicted are actually guilty of the crimes to which they confess.

For more information, see BobMurphyShow.comThe Bob Murphy Show is also available on iTunesStitcherSpotify, and via RSS.

From Mises.org, here.

Placing Pikuach Nefesh In Proper Context

Winning the War to Conquer the Land of Israel Overrides the Commandment of Saving Lives

Former Chief Rabbi of British Mandate Palestine, Rabbi Avraham Kook pointed out (Chazon HaGeula p. 222) that winning a War to Conquer the Land of Israel takes precedence even if it means endangering Jews for the sake of victory.

Since destroying the economy will end up harming Israel’s ability to win wars by robbing Israel of the funding needed to produce or buy new weapons to face potential threats, we have to reject the demands of those that demand Corona Virus lockdowns without any limits. Real Jewish morality demands we put a limit on how far we allow Corona safety precautions to go before we put our foot down and say, No More!

Even for the sake of an Optional War, the Torah recognizes there might be war casualties as part of the price of victory.

Dvarim/Deuteronomy 20:7 ‘Is there any man among you who has betrothed a woman and not married her? Let him go home, so that he not die in war and have another man marry her.’

See also the book of Shoftim/Judges 20:39 as a backup to this concept.

Continue reading…

From VilnaGaon.org, here.

Ketores – A Slideshow

How NOT to Make Ketores

THURSDAY, MARCH 26, 2020
My slideshow about preparing the Temple Incense is now available.

During these trying times people are taking it upon themselves to recite and study the parshah of the Ketores. In order to contribute to this effort I am posting my Ketores slideshow that explains how the spices of the Ketores were collected and prepared:

התאחדו 3 בתי הדין הגדולים בא”י נגד כת השבתאים החדשים בראשות אליעזר ברלנד ימ”ש

פסק חסר תקדים בחריפותו נגד הרב ברלנד: “שומר נפשו ירחק ממנו”

מכתב חריף ביותר נגד הרב אליעזר ברלנד שהודה והורשע במעשים חמורים מתפרסם הערב בחתימתם של גדולי הדיינים בישראל הקורא לציבור להתרחק ולהישמר ממנו | זאת לאחר שנה וחצי של חקירת עדים ומתלוננות שהביאו למסקנה אחת ברורה; שעשה מעשים חמורים ביותר

אברמי פרלשטיין, כ”ז אייר תש”פ 21/05/2020 20:00

פסק דין חריף וחסר תקדים מתפרסם הערב (חמישי) מטעם שלושה בתי הדינים החרדים הגדולים בעולם, נגד הרב אליעזר ברלנד שכותרתו: “שומר נפשו ירחק ממנו ומחוייבים לפעול בזה”.

לאחר גביית עשרות עדויות וראיות שונות על הרב אליעזר ברלנד ובדיקה יסודית של עדות העד המרכזי בפרשת הרב ברלנד, שהורשע והודה במעשים חמורים ובתום סדרת דיונים שנמשכה קרוב לשנה וחצי – מפרסמים היום דייני בית הדין המיוחד: הגאון רבי שריאל רוזנברג, אב בית דין צדק בני ברק, הגאון רבי שמואל אליעזר שטרן, מגדולי הפוסקים ודיין בבית דין צדק ‘זכרון מאיר’, מיסודו של הגר”ש וואזנר זצ”ל ורב מערב העיר בני ברק, והגאון רבי יהודה פישר, דיין חשוב בבית הדין העדה החרדית בירושלים, החלטה נחרצת וחד משמעית.

לאחר תיאור תוכן העדויות בלשון נקיה כ”מעשים שלא ייעשו ומעשים חמורים ביותר” קובעים הדיינים: “ברור שעפ”י דעת תורתינו הקדושה מי שאינו שומר על דברים שהם מג’ חמורות ואביזרייהו שומר נפשו ירחק ממנו ומחויבים לפעול בזה”. להחלטה מצטרפים גאב”ד העדה החרדית הגאון רבי יצחק טוביה ווייס, ראש בית דין העדה החרדית הגאון רבי משה שטרנבוך, וגאב”ד זכרון מאיר הגאון רבי חיים מאיר הלוי וואזנר לצד רבה של בני ברק הגאון רבי שבח צבי רוזנבלט.

פסק דין חדש נגד ברלנד

הצורך בהקמת בית הדין המיוחד התעורר לאחר שחסידיו של הרב אליעזר ברלנד טענו כי הרשעתו בבית משפט חילוני אינה קבילה מבחינה דתית וכי הרינונים אודות מעשיו הינם תוצאה של סכסוך פנימי בתוך חסידות ברסלב.

מתוך מודעות להיקף העצום של הבעיה ולצורך ביצירת סמכות דתית בעלת השפעה מוחצת, התאחדו שלושה בתי הדין החרדים הגדולים בעולם להקמת בית דין מיוחד לבירור הפרשייה.

ל’בחדרי חרדים’ נודע כי מתוך חשש לתגובות אלימות מצד חסידיו של הרב ברלנד הוזמנו העדים והמתלוננות בשלב ראשון למסור את עדותם ללא ידיעת הרב וחסידיו, רק לאחר שהתגבשה תשתית ראייתית מספיקה הוזמן הרב ברלנד רשמית לעימות חזיתי עם המתלוננות והשמעת טענותיו להאשמות נגדו, כשאת מכתב ההזמנה מגבים עוד תשעה מפוסקי הדור החשובים, המביעים את אמונם המלא בבית הדין המיוחד.

עוד נודע ל’בחדרי חרדים’ כי הרב ברלנד הביע את הסכמתו להתדיין בבית דין זה בתנאי שיפורסם מכתב שיורה על הפסקת ההשמצות נגדו, הדיינים הסכימו לפרסם את המכתב, אך הרב ברלנד לעומת זאת גרר רגליים ולא הסכים להופיע בעצמו בפני בית הדין, במקום זאת הוא ייפה את כוחם של שני נכדיו חיים רייכר וצפניה שינפלד, כטוען רבני גייס את הרב אבא טורצקי.

לצדם של העדים והמתלוננות הופיעו הרב צבי צוקר, חתנו של הרב ברלנד, והרב יום טוב חשין, רב בחסידות ברסלב ואחד מהאנשים הקרובים ביותר בעבר לרב ברלנד שעזבו את הרב.

השניים התחייבו בסכום של מיליון שקל כל אחד, אם הדיינים יתרשמו שהעדויות או הראיות אותם הביאו לבית הדין אינן אמיתיות.

היום, לאחר קרוב לשנה וחצי של גביית עדויות בדיקתם והצלבתם, יוצא כאמור בית הדין בפסק דין דרמטי: העדויות התקבלו, המעשים נעשו והם אכן חמורים ביותר, על כל אחד ואחת להתרחק ממנו ולפעול להרחקת הציבור ממנו.

הרב ברלנד נמצא בימים אלה במעצר בשל פרשה אחרת שבה הוחלט להגיש נגדו כתב אישום בגין עבירות מרמה מתוך כוונה להתחמק ממס, עבירות על חוק איסור הלבנת הון ועבירות נוספות, בכפוף לשימוע שייערך לו. בפרקליטות ציינו כי הוא עסק במתן שירותים כמו פדיונות נפש, ייעוץ גיוס תרומות וחוגי בית תמורת תשלום ונמנע מלדווח על הכנסות אלה לרשויות המס, ואף פעל להסתיר את הרכוש האסור.

מאתר בחדרי חרדים, כאן.