Feiglin: Pols, Cronies, and Wonks Getting Paid to Stop ‘Working for Us’ – SMILE!

The impasse that has paralyzed the Israeli regime is producing a feeling of despondency. Whether you support the government or oppose it – you want there to be one.

Stable national leadership is one of the cornerstones of one’s self-confidence.

Just as one should know where his next meal will come from, just as he needs a roof over his head, he also needs to know that there’s someone managing the basic national interests – that is, protecting the national structure from external enemies and from internal disintegration.

Something about this impasse is disturbing to us – regardless of which side of the dispute we’re on.

So allow me to shine a positive side on all of this chaotic mess, and even if it may sound funny, it’s very serious.

For almost a full year, every Knesset member, along with their assistants and those working for the Knesset and its systems, have received a salary for doing nothing. Worth every penny…

I actually think this is a worthwhile investment because for a whole year, they’ve done no harm.

No – I’m not writing a satirical post – I don’t think Knesset members are useless, on the contrary, they are very talented people, which is how they managed to insert themselves into this so sought-after role.

Nor do I think they don’t want to be of benefit and make a difference.

So why am I willing to pay them to continue their vacation?

The thing is, in Israeli political culture, an MK’s success is measured by the number of private member bills he passes – or at least files.

Israel’s parliament passes more laws than its counterpart in any other legislature in the world.

I used to call this disease “legislative fever”. It seems that even if the Knesset were to continue to sit actionless for another two years, the number of private bills that will be tabled in the coming decade will still be greater than any other parliament in the world.

And why is that so awful?

Because every law, even if it’s perfect for the purpose for which it was filed, constitutes another limitation within the system as a whole. The more laws there are, the less liberty we all have.

No – I’m not saying that there shouldn’t be any laws at all, and we clearly require a legislative process.

But look at the general picture during the-almost a-year when this process hasn’t been taking place.

Israeli GDP figures continue to rise, the Israeli shekel insists on strengthening, a young person’s chances of obtaining an apartment remain the same… The Tel Aviv skyline (among others) continues to climb, the number of rockets we’ve been attacked with is rising at the same rate (no higher…), schools are teaching at the same level, we’re getting the same services at hospitals, and from the police as well. Bottom line, for better or for worse, everything’s staying more or less the same.

For those who imagined that the state functions because of the dedicated people behind the national steering wheel – I suggest considering another possibility. That it doesn’t happen *because* of their existence but *despite* their existence… it happens because they don’t interfere too much.

“What is the first law you want to pass?” – I was once asked on the Knesset channel. “That for every bill submitted, two previous laws need to be repealed,” I replied.

Whenever they asked me what I plan to do when I get to the Knesset – I answered, I mostly plan not to interfere.

  • Not to interfere with patients being cured as they wish.
  • Not to interfere with parents educating their children.
  • Not to interfere with entrepreneurs opening businesses.
  • Not to interfere with contractors building.

And after many more such instances of “not to interfere” to get to the main thing –

Not to interfere with the citizens of Israel choosing their own way in faith and culture. Allow them to examine one another without fear of coercion, to enrich ourselves one from the other, and also to let our Jewish/Israeli identity shoot up to new heights instead of getting stuck in years of endless wrangling.

Smile, friends. As of now, at least they aren’t interfering.

From Zehut, here.

ר’ חרל”פ מפי תלמידו ר’ דב יפה: השי”ת מנהיג את דורנו לפי פרשנות גדולי ישראל על שלטון ישראל

“האדם הקדוש ביותר שזכיתי לפגוש”

על הקשר בין הרב דב יפה שהלך לעולמו בשבוע שעבר לרבו הרב יעקב משה חרל”פ זצ”ל. מספר יאיר חרל”פ מחבר הספר ‘שירת הי”ם’.

יאיר חרל”פ , כ”ו בחשון תשע”ח 15/11/17 17:26

“האדם הקדוש ביותר שזכיתי לפגוש בחיי היה הרב יעקב משה חרל”פ”, כך אמר זקן המשגיחים הרב דב יפה שהלך לעולמו בשבוע שעבר.

לביתו של רבי יעקב משה חרל”פ היו מגיעים בקביעות רבים מבני הישיבות שבירושלים כדי לשתות בצמא את תורתו.

כמובן תלמידיו מישיבת מרכז הרב וגם תלמידי חכמים מ ‘שערי חסד’ ושאר השכונות בירושלים באו ללמוד אצל הרב חרל”פ .

גם מישיבת חברון הגיעו תלמידים רבים בקביעות להקשיב לתורותיו בעיקר בסעודה שלישית, בחגים ובכל הזדמנות. בין תלמידי ישיבת ‘חברון’ היה הרב דב יפה משגיח ישיבת ‘כפר חסידים’ שדבק בצעירותו ברב חרל”פ ובתורתו, “את עולם המחשבה בניתי בזכות שיעוריו של הרב חרל”פ אליהם הקפדתי להגיע בקביעות מידי שבת”, סיפר הרב יפה.

“היינו מגיעים בסעודה שלישית לראות ולשמוע את הרב. הרב היה אומר דברים נשגבים רעיונות נשגבים. הדברים היו על פרשת השבוע. גם שרו יחד עם הרב. היינו נשארים גם להבדלה. צועדים היינו כל שבת מישיבת חברון אל בית הרב חרל”פ בקצה שכונת שערי חסד

היו מגיעים גם הרב שמואל דביר, הרב שאול ברזם הרב דוד מלינובסקי, הרב עמיטל, הרב ברוך מרדכי אזרחי, ר’ מאיר חובב, הרב צבי קפלן רב רפאל זמיר ר’ יצחק אלפסי ועוד רבים וטובים, שז”ר היה בא לפעמים. היו מגיעים גם בניו חתניו ונכדיו לסעודה שלישית -בשעת רעוא דרעווין.

מספר פעמים דיברתי עם הרב חרל”פ אודות חזרה על הלימוד. פעם אמר לי הרב חרל”פ ‘ישנם כאלה שכל כמה שהם חוזרים יותר, הם שוכחים יותר. שאלתיו מדוע כך הדבר? ענה לי הרב שצריך לחזור כמו שר’ חיים מוולוז’ין אמר – שהפעם העשירית תהיה במתינות ובעיון כמו הפעם הראשונה… את ההסבר הזה שישנם כאלה ‘שכל כמה שהם חוזרים יותר, הם שוכחים יותר’ שמעתי רק מהרב חרל”פ.

הבנתי שאם אדם מרוב שחוזר הרבה על לימודו נעשית החזרה באופן לא טוב, כמצות אנשים מלומדה, הרושם הזה האחרון נשאר והיה עדיף שלא היה חוזר כך”.

סיפר עוד הרב דב יפה, “פעם הייתי במרכז הרב בג’ באלול, אחרי קום המדינה, הרב חרל”פ אמר שלגדולי הדור יש אחריות גדולה כיוון שההנהגה של ה’ תלויה איך גדולי ישראל מפרשים את התקופה”.

מוסיף הרב ישעיהו הדרי, “הרב דב יפה סיפר לי עוד, שביום חתונתו נכנס אל הרב חרל”פ לקבל ברכה. ואז אמר לו הרב חרל”פ בוא אגיד לך למה נותנים מתנות לחתן ולכלה? כדי לשמח אותם.

מה מעכב את השמחה האמיתית? העוונות שאדם עושה, שנאמר, עוונותיכם היו מבדילים ביניכם לבין אלוקיכם. הקב”ה אומר אני רוצה שתשמח שמחה אמיתית, המתנה שלי, שאני מחזיר את כל השטרות, מחילת עוונות שהקב”ה מזכה את החתן והכלה זו מתנת החתונה שלו לזוג”.

במהלך מסע לוויה פגש הרב ישעיהו הדרי את ידידו משכבר הימים, הרב דוב יפה, לימים המשגיח המפורסם בישיבת ‘כפר חסידים’ שבצעירותו למד בישיבת ‘חברון.

הבחין הרב הדרי ששיפולי מעילו של חברו קרועים. “שאלתיו לפשר מעשהו” מספר הרב הדרי ונזכר: “וכך ענה לי: ‘אצל הרב חרל”פ למדתי הרבה מחשבה, ורבי הוא וודאי היה, אך לא ידעתי אם רבי המובהק, ואם כן לא ידעתי אם עלי לקרוע. נסעתי מוקדם בבוקר לבני ברק, ושאלתי את ‘החזון איש’ את המעשה אשר אעשה, וענה לי כי עלי לקרוע בשולי המעיל וכך נהגתי”.

הכתבה מבוססת על הראיון שהקלטתי עם הרב דב יפה לספר ‘שירת הי”ם’ על הרב חרל”פ

מאתר ערוץ שבע, כאן.

PODCAST: Understanding the Epigenetics in Parshas Vayetze

In this podcast, we explore how Yaakov changed sheep colors. Lots of fascinating fun facts along the way!

Show Notes

Click here for the article explaining Yaakov manipulating sheep genetics through selective breeding.

Click here for the Time magazine article about epigenetics. For the website about Yaakov’s sheep using epigenetics click here.

Check out my website at torahdiscoveries.com.

Please rate, review, and subscribe!

Questions? Comments? Send me an email at zvi@torahdiscoveries.com.

From Torah Discoveries, here.

‘If Only Jews Would Keep the Torah as ’SECULARS’ Its Light Would Better Them Over Time!’

A major topic of this year’s General Assembly of the Jewish Federations of North America is how to combat assimilation. At the conference, which is being held in Jerusalem this week, JFNA leaders have unveiled various ambitious ideas, including free universal Jewish preschool. I’d like to offer a much simpler proposal: Just stop dumbing down Judaism. American Jews overwhelmingly receive excellent secular educations; they are exposed to the most challenging, rigorous, thought-provoking material available in science, philosophy, history, and literature. Yet they rarely encounter Judaism at a level more intellectually challenging than a kindergarten class. And as long as that’s true, Judaism will never be able to compete with the secular world for their attention.

Ironically, the Orthodox were way ahead of the non-Orthodox in grasping this, and it’s one reason why Orthodox retention rates are currently much higher than non-Orthodox ones. As far back as 1917, one of Poland’s leading Orthodox rabbis, the Chofetz Chaim, approved the opening of Bais Yaakov, the first school to teach Torah to girls. His reasoning was simple: It had become normal for girls to attend secular schools, and if they didn’t obtain a comparable Jewish education, they wouldn’t stay Jewish. The same understanding fueled the opening of numerous high-level women’s yeshivas in recent decades: Today, girls routinely attend not just secondary school, but college and graduate school; hence their Jewish learning must also be on a higher level.

But in the non-Orthodox community, Jewish education never comes close to the intellectual rigor of secular studies. Almost every American Jew who has attended a non-Orthodox Hebrew school can attest to this; just last week, the Forward ran a piece by an associate professor, Michah Gottlieb, deploring the lack of opportunities for serious Torah study at his childhood synagogue. My own experience is equally typical: During 12 years of Hebrew school, the numbing boredom was punctured by only two classes that offered comparable intellectual stimulation to my secular public schools–and both were taught by Orthodox rabbis. The difference was that they took classic Jewish texts seriously, insisting that we read, analyze, and debate them with the same rigor I encountered in secular history or literature classes.

The good news is that, given a chance, Judaism can easily compete with the best secular thought has to offer. There’s a reason why Jewish sources have inspired some of the greatest non-Jewish writers and thinkers throughout the ages–including many of the 17th-century political theorists who laid the foundations of modern democracy. As Herzl Institute President Yoram Hazony noted in a 2005 essay, “Hobbes was learned in Hebrew, and his magnum opus Leviathan devotes over three hundred pages to the political teachings of Scripture. Locke knew Hebrew as well, and the first of his Two Treatises on Government is devoted to biblical interpretation … [John Selden’s] 1635 treatise on the law of the sea, Mare Clausum—one of the founding texts of international law—argued for the concept of national sovereignty on both land and sea on the basis of the Hebrew Bible and the Talmud.”

In Israel, serious study of classic Jewish sources has exploded in recent years–not because secular Jews are becoming Orthodox, but because they’ve understood that these texts are their heritage, too. American Jews need to offer their children similar opportunities. For without being exposed to Judaism’s intellectual riches, they will never consider it worth a lifetime’s commitment.